這個地方，我們下面會探討三個問題。第一個問題就是衛仲達的魂被勾到陰間去，在還沒有講到勾魂的探討以前，我要跟各位講說，各位一定要相信，對我們眾生來講，我們造善、造惡，造善，我們感得的是三善道，我們造惡的是感得三惡道。所以地獄裡面的情形，在《地藏經》裡面所講的，那是千真萬確的，你只要造業，就會受報。我常常講一句話，就像世間一樣，我們譬如說，我們桃園有一個龜山監獄，在北京來講就有秦城監獄。如果說你活在台北，你不造業，那法律跟你無關，警察也不敢來抓你，法官也不會給你判刑。淨空老法師說，這個鬼差就像刑警一樣，你只要一犯法他就抓你，你不犯法他不會抓你。所以如果你不造業，你不犯罪，那你不會到龜山監獄去。你每天經過法院，法院跟你無關。你住在龜山監獄的旁邊，你不犯罪，你雖然住在龜山監獄的旁邊，它也不會給你抓進去關，那道理是一樣的。你雖然不造業，但是你一定要知道說因果不空。
所以我講一個真正，我蓮友夢中見過鬼王的故事給各位聽。所以老法師說，心性幻現虛空法界是沒有錯的。對我們執著的人來講，這個有人間，有九法界。四聖就已經出三界了。那對我們凡夫來講，就有三善道跟三惡道，所以就有天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。在二OO三年的時候，那時候我們這邊台北縣有個平溪，那邊常常放天燈。那邊有個平溪鄉公所，那邊有一個管公墓的承辦人，他是我們這邊政大畢業的碩士，他學佛，所以他很慈悲。他雖然是一個碩士，但是他卻是去做這個工作，就是管平溪那邊的公墓。
有一天他就來找我，蓮友跟他介紹的。他說，黃警官，聽說你都在助念，你有修地藏法門，你對幽冥界眾生都很慈悲，我想請你幫忙一件事情好不好?我說，什麼事啊?他說，我一直想去超度平溪、九份、瑞芳這三個地方，瑞芳、九份、平溪這個地方。我父親是九份人，是瑞芳那邊的人，是九份的人，就是我的祖先，從大陸過來，落戶在這個台北縣的瑞芳。那九份呢?如果是台灣的，或是大陸的觀光客，很喜歡去那邊觀光，九份。那他說，我想去發一個願，超度這三個地區的鬼魂。從這個有史以來，在台灣四百年來，只要還沒有去超升的都把他超度。那我就問他，我說，那總共多少個眾生呢?我們講說亡魂眾生。他說，五十萬人。我一聽到五十萬，我兩腳就軟掉了，我就頭皮發痲，我不敢，我不是法師，我不敢，你不要找我。後來這個事情找我以後，這個事情當然就是責任落在我身上，一定有因緣的，這我一一道來，你們就會感覺說，這真的是佛菩薩叫我去的。
後來我不敢去，我就去找我老師，佛陀教育基金會的簡豐文老師，我就請示他。我說，老師啊，突然間現在平溪鄉公所這一個科員，學佛的這個科員叫我去辦超度，我不敢去怎麼辦?我老師就說，誒，那一道眾生也是很可憐的啦。你要知道，這個孤魂野鬼到處飄蕩，沒有人供養，沒有人超度，也是很可憐，你就發一個慈悲心去幫助他們吧。老師跟我講，我就說，好吧，那我就去吧。但是我也沒有什麼功德力，也沒有開智慧。
結果要去前，我就作一個夢。但是現場我還沒有去看過，還要去看現場。我就作一個夢，我就夢見我在二樓拜佛，二樓有一個佛桌是，我們台灣叫做紅桃木那一種的，就是紅色，棗紅色的那一種。那個佛桌很大，上面我沒有看到佛像，上面有灰塵，一層灰塵。我就在拜佛的時候，我有看到窗外一山一山的這樣重迭，就很漂亮，就有雲、青山，層層這樣重迭上去。我第二天早上起來，拜完佛起來我就，我還看到那個拜佛的地方，起來的時候，下來的時候，它那個前面有一個迴轉道，前面有一個噴水池，前面是一個圓的車子的迴轉道，我大概夢境看到這樣。所以佛菩薩就會讓你先去看到這些境界。我們講說佛菩薩，他有這個業自在，因為佛菩薩業盡情空，業障已經消了，他可以讓你先看到過去，也可以讓你看到未來。你還沒有去，他可以先讓你先看到未來，這個是不思議的，沒有辦法去解釋的。
結果我醒來，起來以後，第二天早上還問我家人說，誒，我們有沒有一間房子住在山上。我家人說，你發什麼神經，我們都住在這裡，哪裡山上還有房子呢?結果後來我想說，必須要到現場去看一下，布置會場啊。那我就帶馬居士去現場看，結果才發現它是一個納骨塔，就是我們講靈骨塔，都是往生者的。我去看那個現場的時候，它那裡面有一尊阿彌陀佛，很高的佛像，還沒有開光。前面有一個我們台灣叫天公爐，就是大的那個香爐，很大，裡面都沒有插一炷香，裡面都是一排一排的放骨灰的地方。它是在二樓，一樓跟三樓還有放一些，好像是日據時代那種骨灰，日本統治台灣那段時間的骨灰，它是很大的那種骨灰罈。我那時候轉一圈以後，我恍然大悟說，原來這個境界，昨天晚上在夢境我已經看過了。那佛桌，佛桌還在，新的。那爐呢?我晚上作夢的時候沒有看到。那個外面呢?倒是有一個噴水池，還有一個迴轉道，清清楚楚都跟夢境一模一樣。
我就到地下室跟樓上去看，我必須找一個會場可以容納蓮友，還有法師要坐的地方。結果，我想想到樓下去有放十幾個骨灰罈，蓮友繞佛，老菩薩一定會怕的。他只要一繞過去，看到有幾個骨灰罈，他就佛就念不下去了。後來我想一想，就在這個二樓，蓋好的這個一間一間的那種骨灰罈。它因為骨灰罈你看不到嘛，它是用蓋子蓋起來的，用每一個每一個都用一個盒子蓋起來，所以你看不到。我就把這個地方布置成壇城，這個每一層每一層，我都掛個阿彌陀佛聖像，中間本身已經有個金色的阿彌陀佛。然後我外面再搭帳篷，大概可以容納五、六十個蓮友，我動員大概七、八十個蓮友上去。現場還準備了臨時的廁所，還把香積團隊帶上去，然後買蒙山施食的供品。
那要找哪幾個法師去做呢?後來人家跟我介紹，台北市有一位法師修得非常好，他常常在做蒙山施食，還有做甘露大法，他戒律持得非常的精嚴。這位法師現在也在我們內湖這邊清修，他戒律持得非常好，他不捉金，他不碰金錢，而且他日中一食。我去拜訪他，他那時候是住在，他的道場在政大，在台北市的木柵，我親自去拜訪他。外面看不出它是一個道場，裡面進去就是好像別有天地一樣、別有洞天一樣。我跟那位法師就很虔誠的跟他講我的心愿，他就跟我講一句話，他說，你的誠心我非常感動，這一堂佛事，你不要擔心供養，我全部幫你做，我請三師來主這個壇，三師來主法，做這個大蒙山施食。
上午我會場布置好以後，一般的蓮友就在外面，大概坐了五十幾個，膽子比較大的，我就叫他們到裡面去。早上就先請法師開光，誦大悲咒，然後誦《彌陀經》，就跟阿彌陀佛開光，下午誦《地藏經》。還沒有誦《地藏經》以前，我就為這些眾生講《地藏經》的大意。到晚上的時候，因為我們晚上蒙山做到快九點，到晚上的九點。那麼到九點的時候，我們就是在，譬如說我們這個是主壇在這個地方，蓮友在這邊。這邊做超度，焦面大士的牌位，我就用一尊很大尊的地藏王。我早期的時候，我都有印那一尊大的地藏王，現出家相那尊地藏王，站的。那因為剛好下雨，我就用大雨傘把他撐著，像寶蓋一樣。所以到晚上的時候，我看其他地方都黑壓壓的一片，只有這個地方非常的亮。
那為什麼知道，佛菩薩為什麼要找我去?因為這個地方的公墓，雖然納骨塔蓋好了，但是不能夠啟用。為什麼不能夠啟用?因為隔壁山有一個我們這邊的建築公司，買那塊山，因為它要填土，這邊原來的住民抗議，不給它填土。那麼不給它填土，那個建設公司膽子很大，他說，好，那你們這一鄉，平溪鄉的人不讓我填土，那我就通往那個公墓的地，我把它封起來。他是用兩塊大石頭把那個路封起來，因為那條路屬於那個建設公司的，沒有人敢去解決這個問題。後來我就去找那個派出所所長，我就跟他講說，我師父要來做佛事，希望建設公司把那兩塊石頭暫時搬開一天給我做佛事。那個建設公司剛好在現場有個工地，那個經理就答應，那一天把石頭搬開，讓我進去做佛事。旁邊進去的那個石頭都是鵝卵石，一條路這樣進去。然後兩邊的蘆葦草高高的，然後你可以想像，我們講說黃泉路上，荒煙漫漫，就是那個境界。
我現在講這個意思就是，後來我們的這個佛事做得，後來做得很殊勝。我也沒有什麼錢哪。結果蓮友有幾位，一、二位蓮友知道我要做這個事情，說，好，沒問題，我支持你，搭帳篷我跟你負責，電燈我跟你拉。後來蓮友就大家捐錢買供品，供養得非常的豐富。這個事情，各位你要知道，我想說有人間就一定有餓鬼道、有地獄道、有畜生道。當時在做的前兩天晚上，我的蓮友粘師姐作夢，就是跟我一起誦《地藏經》，打木魚那個粘師姐，她作夢夢到什麼?夢到她看到很多的墳墓，那墳墓裡面有的是空的，有的亡魂在那邊哭泣。那這是什麼意思?就雖然你看是墳墓，但是因為台灣早期都是土葬嘛，那個亡魂可能已經超升了。所以她在夢境裡面，看到墳墓旁邊有人在哭泣，亡魂在那邊哭泣。有的墳墓已經是空的，那可能他已經超升了，他可能超升到人界、可能超升到天界、可能到極樂世界去。
後來她就看到鬼王，用我們早期台灣鄉下挑米的那個米簍，那個大米簍，用竹編的那個米簍，用扁擔挑，然後兩邊各盛了很多的飯跟菜要挑進去，挑到那裡面進去。她在夢境裡面就這樣看到。我們粘師姐好奇就看說，誒，這是誰?怎麼把這個米、菜挑進去?結果她大概，你看你動意念，他就知道了，鬼王就知道了。鬼王就一回頭一看，瞪著我那個粘師姐，用綠色的光瞪著我粘師姐，我粘師姐在夢中就驚醒了。這什麼意思?你在那邊做蒙山施食，你在那邊做供養，那鬼王都會分配啊。所以我們三時繫念以後，都會做蒙山施食，這是確有其事，各位一定要記得。所以古代要做法會的時候，那個大佛寺裡面，在叢林裡面會用那個竹竿，很高的竹竿，打得高高的，上面打一盞燈，然後就會有一個幡在那邊飄，那是招魂，就是讓眾生知道說，我這邊要啟建佛事，這個意思。
摘自《太上感應篇彙編》(第四十二集)黃柏霖警官主講