【往生仗佛力】印光大師開示：淨土法門全仗佛力，仗佛力，若信願真切，即可帶業往生(五)
好好念佛修持三福，因為這三福是淨業正因，也就是你要成就淨業，一定要修這三福，是正因，真正的修因。阿彌陀佛怎麼樣成佛?修持三福，淨業正因。釋迦牟尼佛怎麼樣成佛?修持三福，淨業正因。藥師佛怎麼樣成佛?修持三福，淨業正因。
我們首先來看第一世福，世福有四句，請諸位菩薩跟著信願讀一遍，加深印象。如果連三福十一件事，這十一句你都沒有記起來，或者記不起來，那當然你更不可能做到。你都忘記了，你要怎麼樣修行?這四件事是最基本的，世福要做的，跟著我來讀一遍：
「一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」
這四句說起來是指三件事，雖然說四句指三件事。第一件事孝養父母，第二件事奉事師長，第三件事修行十善。孝養父母、奉事師長，用一句話來包括，就是孝親尊師。對雙親要孝敬，對世出世間師長要奉事，所以世福如果用兩句話來包括這四句，就是孝親尊師，修行十善。
孝養父母是四句的第一句，三福的第一福。所以孝養父母是世出世間，一切諸善的大根大本，也就是你要修行成佛，除了念阿彌陀佛以外，第一件事要做到什麼?孝養父母。如果連你的雙親，堂上兩尊活佛你都不要好好孝養，念佛人對父母還不孝，那你念佛，和阿彌陀佛的本願不相應。為什麼?因為這句佛號南無阿彌陀佛，有法藏菩薩修持孝養父母的功德。你念佛人口念心不行，心口不一，口中在念佛，內心行為做出來對父母不孝，對師長不敬，你三福第一福、第二福、第三福做不好，你怎麼會有福報?再加上這張嘴又說是非、誹謗三寶，你就會七個塗字排在一起，塗塗塗塗塗塗塗。
所以念佛人首先要將堂上兩尊活佛每天好好拜。諸位菩薩，你的雙親如果還在，你就要好好將這點做好，來跟著信願來說兩句話：
百善孝為先，萬惡淫為首。
百善孝為先這是世間話，一切善事孝順第一。你對自己的堂上兩尊活佛，都不要好好的孝敬了，你會尊重別人嗎?很難!所以有人雙親不孝祖先不拜，你對師長會尊敬嗎?會奉事嗎?會依教奉行嗎?父母的話不聽，師長說的話，在當面說好好，在背後說你是什麼東西?這樣是佛弟子嗎?
我們身為佛弟子，釋迦牟尼佛是我們的本師，阿彌陀佛是我們的導師，那現在的師長，世間的師長，就是教導我們學問、技術技能的老師。出世間的師長，就是教導我們佛法的師父。對自己的師父不聽話，對父母也不聽話，你說你真的信阿彌陀佛了嗎?你真的念阿彌陀佛了嗎?我認為你沒有真正念佛，沒有真正信佛。為什麼?因為你堂上的雙親就是活佛，你現前的師父就是活佛，你現在活佛的話都不聽了，你看不見的本師釋迦牟尼佛的話，你怎麼會聽?你看不見的導師阿彌陀佛的話，你怎麼會聽?
所以我們一定要把三福的大根大本，孝養父母第一先做到。我們念佛人每天要做早課、做晚課，進入佛殿先禮敬佛菩薩，燒一支香禮拜佛菩薩，再來燒一支香孝敬祖先。對已經舍報的祖先，有一份慎終追遠的心，對現在還活在人世的雙親父母，你就會有孝敬之心，這是人倫的根本。我們人生下來頭頂天，腳立地，如果連生我們的雙親都不會感恩孝敬，我們也沒有資格做人。
諸位讀善導大師的《觀經四帖疏》，善導大師在解釋《觀經》三福的第一孝養父母，說一個故事。這個故事因為很長，信願沒時間再向大家報告這個故事。釋迦牟尼佛說，父母皈依三寶之後，就堪受自己的子女出家之後一缽飯的供養，當做佛。世尊在教導弟子，要將雙親當做與佛一樣，世尊在教導弟子要孝養父母。
在《觀經四帖疏》善導大師說，一個不曾孝養父母的人，猶如披著人皮的畜生。善導大師是阿彌陀佛示現的祖師，說這樣的話是很重的。所以我們身為佛弟子，要將孝養父母做好。女眾菩薩出嫁之後，除了要孝養娘家父母之外，還要孝養婆家的公公婆婆，將公公婆婆當做是自己的父母在孝養，我們一定要將這點做好。孝養父母做不好，後面的另外十件事就不必說了。生身之恩的父母，你都沒有盡心至誠的孝養了，再來奉事師長更不必說了，修十善業也不必說。
第二、奉事師長。師長包括世出世間師長，教導我們世間學問的老師，教導我們技術技能的老師要奉事。教導我們佛法的師父，不管是自己的剃度恩師，或者一切教導我們佛法的師父，都是師長。奉事師長，除了對師長的畢恭畢敬以外，最重要的奉事就是依教奉行，聽師長的教導。師長教導我們如何為人處事，我們就如何為人處事。師長教導我們如何修持佛法，我們就如何修持佛法，這就是最好的奉事。
所以諸位，不論你是出家人在家人，每天問問自己，早晚有好好向父母請安嗎?向師長問好嗎?每天反觀自省!我有將孝養父母做好嗎?有將奉事師長做好嗎?父母的話或者師長的話，我有沒有陽奉陰違?父母的話做子女的，有時候會覺得囉嗦：媽媽您實在有夠煩的，您念的不煩，我聽了都很煩了，每天都在念。因為父母疼愛你，所以當你要出門，父母一定又再三的叮嚀：你出去騎機車，一定要戴安全帽!
父母為什麼同樣的話，每天都在叮嚀?出自愛心。師長每天的訓示，就是要教育你成材。每一位師長，無不盼望自己的弟子，比自己還有成就、還有出息，希望弟子超越自己，每一位師長這種恨鐵不成鋼的心理一定有。父母看見子女在為惡，內心無限的痛心。師長看見弟子不聽話，內心非常的難過。
諸位菩薩，當你手抱孩兒才能了解父母心，所以奉事師長，就是對師長最好的恭敬。聽父母的話，就是對父母最好的孝養，對父母有順叫做孝，所以稱為孝順。父母叫你去掃地你偏偏不要：「小華地上很髒，拿掃把掃一掃」。「媽媽您不會自己掃嗎?」當媽媽的聽了內心會很難過。「小明吃飽飯了，碗去洗一洗」，「媽媽要洗您就自己去洗」。當媽媽的內心實在很痛苦，小孩子叫不動。
我告訴你當師父的也是一樣，弟子不聽話，面前說師父您說的很對，後面說您算什麼東西。所以為何三世諸佛如來，三福要做好?三福第一福孝養父母，第二福奉事師長，這是做人的大根大本，做人都做不好了，你要怎麼樣做佛呢?所以念佛的人，要做好孝養父母嗎?要，念佛的人要做好奉事師長嗎?要。
「慈心不殺，修十善業。」
這兩句話就是在說，要做好十善。十善第一不殺生，所以舉出慈心不殺，代表下面要做好十善。修十善業，修與業都是同樣的意思，就是造作，十善是身口意三業不行惡。身業不殺生、不偷盜、不邪淫，口業不惡口、不綺語、不兩舌、不妄語，意業不貪慾、不瞋怒、不愚痴。十善是一切八萬四千法門的基礎，修禪宗、修淨土宗、修密宗、修天台宗、修華嚴宗，修任何哪一宗哪一派哪一法，都要做好十善。
當然十善意業的不貪、不瞋、不痴，是很難做到的。叫我們內心不起貪瞋痴的三毒念頭，還真的很難，但是我們要多念佛，西方極樂世界覺明妙行菩薩跟我們說：
「少說一句話，多念一句佛，
打得念頭死，許汝法身活。」
我們學習阿彌陀佛本願的行者，難道就不用多念佛了嗎?多念佛可以把我們的妄念慢慢的降伏，縱然降伏不了，我們多念佛總是比少念佛要來得好，對不對?當然!不是說我對阿彌陀佛的本願非常的相信，機法兩種深信已經建立了，所以我就能夠放逸懈怠，不必多念佛，三福也不必做了，早晚功課也不必做了，到最後就是往生西方極樂世界也不必去了。
所以不殺生、不偷盜、不邪淫，對一般的人來說，還不至於造作那麼下劣的惡業。但是口業不惡口、不綺語、不兩舌、不妄語，很多人容易犯。意業的不貪慾、不瞋怒、不愚痴，當然很不容易做得到，但是口業的四過，你有心一定能夠做好。