1《金剛經》上說，「凡所有相，皆是虛妄」，沒有一個例外的，物質現象如是，精神現象如是，自然現象亦如是，所以佛說萬法皆空，這是真正把事實真相看出來了。
2既然是空，你在裡面起心動念，想控制、想占有、想支配，全錯了。那是什麼?妄裡頭又起虛妄。聰明人不走這條路，這條路是什麼?這條路是凡夫路，走到六道、走到三途、走到地獄，這是個錯誤的路。
3聰明的人，他走回歸自性的道路，對於這種現象不理會它。在這個現象裡頭不起心、不動念、不分別、不執著，這是正路，成佛之路。
4你看，不執著就是阿羅漢，他有起心動念，他有分別，他沒有執著，沒有執著就沒有六道輪迴，解脫了。
5解脫要智慧，你沒有這個認知，你不肯放下。放下什麼?放下執著，就是見思煩惱。再根利一點，不但不執著，分別也不要。我分別它幹什麼?假的，不是真的。清清楚楚是智慧，如如不動是自性本定，就是真心。
6大乘教上有句話，「真心離念」，真心裡頭沒有念頭。換句話說，沒有念頭的時候就是真心，有念就是妄心，不管什麼念頭，念這句阿彌陀佛也是妄心。
7阿彌陀佛是用念佛做一個手段，你沒有辦法，你不能沒有念頭，就教你執著這一個念頭。用一個念頭除一切念頭，就是代替一切念頭，這是一種方法，教你得到無念。
8先教你一念，這個方便多了，一念成功之後，把這一念打掉，就成了無念。無念，真心就現出來。一念也不得了，一念現實報莊嚴土，無念現常寂光淨土。這個方法妙極了、高明極了，人人都能修，人人都修得成功，這才叫第一法門。
9《華嚴經》上佛說，「一切眾生皆有如來智慧德相」，智慧德相是自性本具的功德，一切眾生統統具足，現在透不出來，是被妄想、分別、執著障住了。
10我們六道凡夫，一天到晚妄想，前念滅，後念生，念念不住。我們不想要妄想，偏偏妄想一大堆，妄想哪裡來的不知道，什麼時候有的也不知道，小孩也會打妄想，到老死妄想都沒斷。
11妄想是什麼?起心動念。實實在在講，我們這一生要想斷妄想不容易，所以佛告訴我們一個回歸自性的妙訣，就是放下。放下幫助你看破，看破是了解事實真相，事實真相多了解一分，你會多放下一分。修行秘訣，從初發心到如來地就是這四個字，「看破放下」。
12放下起心動念，我們做不到，但是我們在分別執著上放下，這是可以做到的。我們對於世出世間一切法，不再分別、不再執著，這個能做得到。佛教我們「持名念佛」，念頭才起，第二個念頭就轉成「阿彌陀佛」，佛的意思是希望我們二六時中身心清淨，「心淨則佛土淨」，清淨佛土是這樣修成的。