關於學佛修行，要深刻地投入才是，因為這是涉及到了脫六道輪迴的大事。人生最大的事情，莫過於了脫生死輪迴。
我們一生的覺悟，努力付出，可以換來永恆的安樂。一生的迷茫，貪婪無厭，會換來永恆的痛苦。
一定要相信佛的教誨。塵世間的種種幻相，這都是自然規則。我們大家要相信真理，相信自然規律的存在。
其實這六道輪迴，六道隨著業習相互演變的過程，這是自然現象，不是任何人自編自演。
是釋迦牟尼，佛，他老人家所發現的這一事實，而不是釋迦牟尼以個人的角度而言，完全是自然規律。
作為一個真正的學者，一定要依教奉行，為什麼這樣說?
因為我們凡夫自心迷茫，目光短淺，所見的一切都是局限性的，思想意識形態，所以沒有辦法能夠發現整個虛空，宇宙中的事實真相。
不要認為自己不知道、不了解，就誤認為不存在，自編自演，歪理邪說，這是大錯特錯。
無論是任何人，在修學的期間，說不用學經典，對經典狂亂狐疑，這是他們的無比罪過。
1. 對自己的傷害。
2. 會給他人造成傷害。
修行者必須要依教奉行，再來人除外。佛也再三提醒大家，不要把自然規律，當成神話。
比如，我們在現世生活中，生老病死，衣食住行，再有人類所創造的高科技，電子技術，這都是真理，都是在自然規律的範圍內。
車輛，飛機，飛船，衛星，無人駕駛等等，這都是真理性。要是誤把他們當成神話，比如，無人駕駛的車輛，飛機，衛星，就誤以為有鬼，神在操縱，天大的笑話。所以說世間的一切都在自然中。
大家也不要誤會，我們的靈魂，神識，意識，它都是自然界中，所存在的一種能量，稱為空性。
這個空性它是自然而生成，它的第一個作用，就是體現在這個思想意識上。我們的身相，也是隨著思想意識的展現。這是一個自然程式。
在佛法中所表明的，就是體，相，用。
體就是我們的空性。
相就是世間的萬物。
用就是思想意識。
唯心所現，唯識所變。這是輪迴的相續相。
俗話說，不識本心，難證其果。在修行中必須要按照佛的引導方式，進行深心投入。修行豈是戲論。如救頭燃，慎勿放逸。
我們大家要感謝佛恩，頂禮一切佛菩薩，頂禮一切諸位善知識，頂禮一切高僧大德，頂禮一切聖賢教誨。我們要做到尊師重教。用心體悟輪迴的痛苦。
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，從今以後，更不可皈依天魔外道。
皈依法，從今以後，更不可皈依外道典籍。
皈依僧，從今以後，更不可皈依外道邪眾。
一定要正知正見，邪正分明。不要追求神通，及神話般的作為，那只能讓我們陷入輪迴，不能讓我們逃離輪迴。我們對此一定要敬而遠之。
好了，阿彌陀佛。希望大家慎重行事。