如果我們明白了緣起法,就叫做智,那就是覺了;不明這個緣起法,就是無明。世間所有的事物的生和滅都是因緣二字,都是因緣而有,因是指一切事物生滅的主要條件,緣是它的輔助條件,因緣就是一切事物的生滅的條件。《阿含經》中說:「此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。」任何的事物不能沒有因而生,但是有因無緣也不能生滅。
摘自宏圓法師《心經》講義