人的眼睛瞎了，這不要緊，不過是看不見東西，心要瞎了，這是最嚴重的毛病，就不明真理，不懂果報，也就是所謂迷理迷報。
宣化上人慈悲開示：
「破暗清淨主藥神，得療治一切盲冥眾生，令智眼清淨解脫門。」
這位破暗清淨主藥神，他能把一切無明(黑暗)都破了，所以得到清淨。
什麼是清淨?
在疏文上說：「迷理迷報，二愚盲冥。起惑造業，備客群苦。佛以正法金錍，開其智眼。令明見三諦。故云清淨」。
迷理迷報就是不明白真理，也不懂果報。這兩種的愚，好像盲冥人一樣。盲是什麼也看不見的瞎眼人，冥是冥頑不靈，什麼也不懂的愚痴人。迷理起分別是見惑，迷報起貪愛是思惑。這二惑就是愚，所以說二愚盲冥，起惑造業，備客群苦。
在涅槃經第八卷有這一段的經文：「迦葉菩薩白佛言，世尊!佛性者，云何甚深?難見難入?佛言。善男子!如百盲人，為治目故，造詣良醫。是時良醫，即以金錍抉其眼膜。以一指示，問言見不?盲人答言。我猶未見。復以二指三指示之，乃言少見。」有位迦葉菩薩問佛：「世尊!佛性怎樣甚深難見難入，是什麼道理?」
佛說：好像有百個盲人，想要治眼病，到醫院去找良醫。這時，良醫用金錍(小斧)將盲人的眼膜割除。伸出一個手指問盲人：」你看見了沒有?「盲人答：」不見「。又伸出二指三指問盲人」你看見了沒有?「盲人答」少見「。
百盲人，是沒有見佛性的人，也是沒有明心見性的菩薩。譬如十地菩薩，在每一地要修十度，十地成為百，所以叫百盲人。這是說十地菩薩沒有見到佛性，也不懂佛性。等待佛指示他們之後，這才覺得奇怪!他們從無始來修行，還是被無明所惑亂，不能徹底明白佛性。十地菩薩尚不容易見到佛性，何況聲聞緣覺?更不容易見到佛性了。
三指代表三大阿僧祇劫，有人這樣說。但是清涼國師以三諦來比喻三指。第一指表示俗諦，第二指表示真諦，第三指表示中道。俗諦是說凡是有道心，一定應當成佛，都有佛性。真諦表示佛性是第一義空。中道是說佛性是無上菩提種子。
療治一切盲冥眾生，就是把所有的黑暗破了。把無明破了，智慧就現前。每個眾生都有智慧眼，如果智慧眼開了，就能照見五蘊皆空，照了諸法實相，深入經藏，智慧如海。
凡是智慧如海的人，一定是辯才無礙。無論什麼經典，不管學過或沒有學過，一律都能講解。所講的道理和學來的道理完全不同。因為學來的是跟著人所學的，而不是自己的。要是開智慧眼的人，所懂的道理乃是從自性里發揮出來的，所以與眾不同。
智慧眼就是破愚痴，愚痴等於盲冥。冥頑不靈的眾生，就是不聽教化的眾生，不受人管的眾生，不守規矩的眾生。韓愈在祭鱷魚文上說：」如果你是冥頑不靈的話，我用毒矢射死你「。他一發脾氣，果然把鱷魚嚇跑了。鱷魚是冥頑不靈的動物，尚有知覺，何況人是萬物之靈!如果不守規矩，不依教奉行，就是盲冥之人，也就是無法教化的人。在儒教說：」既不能令，又不受命，是絕物也「。教他去支配人，他沒有能力來支配人，可是他又不聽人的教化——這種人是沒有用的東西，是死物。
人的眼睛瞎了，這不要緊，不過是看不見東西。心要瞎了，這是最嚴重的毛病，就不明真理，不懂果報，也就是所謂迷理迷報。
智慧眼開了，無論什麼道理?一切能迎刃而解，無所障礙。有人能看見鬼或看見神，這不是一般凡夫肉眼所見，而是報得通。有這種報，才有這種神通。
修道人有另外五個眼睛就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。在五眼中的肉眼，並不是我們凡夫的肉眼。這個肉眼能看一切有形質和有障礙的東西。這肉眼是一個的，其他四眼，都是一個的，並不是兩個長在一起。凡是得到五眼的人，都知道這種境界。沒有開五眼的人，只懂依照經典來講，還不知道究竟。所謂」丈二金剛，摸不著頭腦「。
究竟五眼在什麼地方?
就在心上，沒有離開心。這是自心本來具有的。可是自心被無明所遮蓋，所以五眼好像丟了，因為不會用，等於丟了一樣。要是修道，或修觀梵字，觀來觀去，時間一久，就會觀成功，就能開五眼得六通。
怎樣觀呢?
就是觀想六字大明咒的梵字，」唵、嘛、呢、叭、彌、吽「六個梵字。又可觀楞嚴咒的咒心的梵字」跢姪他、唵、阿那隸、毗舍提「。又可以觀華嚴字母四十二字妙陀羅尼，字字包括無邊義理。能觀一字成功，就知道五眼六通的境界。
這時，有人問：」法師!你怎樣?有沒有五眼六通?「我和你還不是一樣，沒有什麼分別。沒有開五眼人，想開五眼。但是開了五眼的人，也有很多痲煩的事。可以看見天堂，又可以看見地獄。又可以見人，又可以見鬼。能看見很多的東西，假如不能攝心，定力不具足，便很容易著魔。這是你們大家必需要知道的道理。至於開眼不開眼，都不要緊。不要認為開眼就有很多益處。開眼好像看電影或看電視一樣，不過，多看一點而已。又好像雷達一樣，不過，事前先發覺而已。沒有開眼的人，好像鄉下佬，知道少煩惱少。等到了大都市時，看見有作戱的、有演電影的、有賭錢的，看見許多千奇百怪的東西，就生出煩惱來。
都市的人和鄉下的人，因為生活環境不同，感受也不同。鄉下人在心裡沒有那麼多的痲煩。開眼的人，在心裡有五個電達網，要時刻照顧這五個雷達，深恐敵人的飛機，或者火箭來了，總要看守雷達，寸步不離，你說痲煩不痲煩?要是沒有雷達，什麼來了也不知道。根本也不知道什麼東西，這樣就比較自在。
這位破暗清淨主藥神，他能療治一切盲冥的眾生，令他們開智慧眼，明白真理，懂得果報，而不客群苦。他得到這種解脫門。
觀想梵字能得到五眼六通，
要把它一字一字都觀得清清楚楚，
睜眼閉眼都是清清楚楚。
久而久之，它的妙處就生出來，
可以使你開五眼得六通，通因達果，
就因為我們不明白梵字，
便有一股神妙的力量。
觀想梵字也是鎖心的方法。
把心制在一處便不打旁的妄想了。
把每個梵字都印入心裡頭，
無論睜眼、閉眼都明明了了。
這樣久而久之便得到三昧了。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》世主妙嚴品淺釋