經題，是一部經的綱領。有一定學佛基礎的同修，一看經題，就知道這部經的主要內容。
經題的組成無非是七種形式，所謂單三、復三、具足一。
單三：單人立題、單法立題、單喻立題。
什麼是單人立題呢?本經即是。《佛說阿彌陀經》，「佛」是人，所說的也是人——阿彌陀佛。在經題中只有人，所以是單人立題。
單法立題，譬如《涅槃經》。「涅槃」是法，涅者不生，槃者不滅;不生不滅，沒有生滅的法，這是單法立題。
單喻立題，譬如《梵網經》。「梵網」是比喻。梵網，是大梵天王宮殿前的一個網羅幢。四面有孔，因此叫做網，就像魚網一樣，是用來莊嚴王宮的。大梵天王歡喜把他的宮殿裝飾得最壯觀最美麗，所以懸掛網羅幢。網羅幢每個網孔里有一粒寶珠，寶珠晝夜熠熠發光，叫夜明珠。一孔一珠，光光相照，孔孔相通。光和光互相照耀，孔和孔互相通達，這叫梵網。《梵網經》就是菩薩戒品，為什麼用梵網比喻菩薩戒來命名呢?因為每條戒律，就如同一粒寶珠會放光，你能守戒清淨就有光明。
復三：人法立題、人喻立題、法喻立題。
人法立題，比如《文殊問般若經》。「文殊菩薩」是人，「般若」是法。
人喻立題，比如《如來獅子吼經》。「如來」，即佛的十號之一，是人。「獅子吼」是喻，獅子乃百獸之王，獅子一吼，全獸皆懼。佛講法如同獅子吼一般，震懾群魔。
法喻立題，比如《妙法蓮華經》。「妙法」是法，「蓮華」是喻，以妙法配合蓮華之喻作為這部經的題目。
具足一，就是《大方廣佛華嚴經》。「方」是方法，也是佛法。「大方廣」三個字的簡單解釋是：佛法深如大海，廣大如虛空，沒有邊際。「佛」是人。「華嚴」是譬喻——華代表德性圓滿，嚴是莊嚴。以圓滿的德性以及修行的功德來莊嚴佛的法身。所以這一部經，人、法、喻三種完全具足。
佛所說的經典，縱有幾千卷，總不出這七種立題。所以，我們在學習經典的時候，一看經題，就應該知道這部經是以什麼作為題目。知道了題目的內容，為深入經藏打好基礎。