權是權宜之義，是為一時所需要、所設的方便;實就是真實不虛之義，就是永久不變的究極真實。實教講的是佛陀的自證之法，是究極根本教;權教是為導入實教所攝的方便法。天台宗認為，《法華經》所說是圓教，為實教，其餘的諸經所說的，像藏教、通教、別教都是屬於權教，所以稱為三權一實。
摘自 宏圓法師講《妙法蓮華經》講義
