每個人接觸佛門的機緣都不同，對佛教的理解也是五花八門，怎麼說的都有。有的人將佛法看得特別高深，認為它不是一般的宗教，甚至跨越了哲學、科學，認為它無所不包，無所不含;有的人將佛學看得輕賤至極，認為這就是一個糊弄人的東西，整天裝神弄鬼，欺騙世人。
但無論如何，不管在哪朝哪代，學佛的人，都特別多，否則它也不會成為世界性的宗教。
那麼，我們大家整日喊著學佛，學佛，到底是要學習佛教裡面的什麼?
不管真懂還是假懂，很多人張口就說：學佛可以讓人增長智慧，讓人開悟，超脫生死。但這世上，數十億人口，究竟有幾個人能夠做到?哪怕真心地感悟到佛教可以給人這些啟迪?恐怕寥寥無幾，這種說法更多是一種口號，甚至是一種痴心妄想!
要知道，我們99%以上的人，根本就是凡夫俗子!想要解脫，證得大道，豈是凡夫俗子能夠做到的?!千萬別說不，要承認我們就是凡夫俗子，我們身上只有平凡的本性，普通的思維，低俗的行為，我們不是聖人!即便每天滿世界嚷嚷著說，我信佛，我再學佛，但依舊擺脫不了你俗人的根器，你很難能夠跨越自己的局限，超脫自我。
難道，學佛可以開智是錯誤的嗎?當然不是!可是你看看自己的周圍，那些學佛的人，學佛之前什麼樣子，學佛之後什麼樣子?很多人在接觸佛法之前，隨心隨性而為，該做什麼做什麼，自由自在的;可是學佛以後呢?馬上架子就端起來了，手腳就被束縛起來了，還沒如何呢，就好像自己鶴立雞群一樣，覺得自己跟普通人都不同了，因為自己學佛了!
這種人，多不多?太多了!
那是為什麼呢?不就是因為我們多數人，就是凡夫俗子嗎?我們根器有限，無法正確的理解佛法嗎?這就好像很多人覺得佛教是歪理學說一樣，因為無論真正的佛教如何，就是你把它擺在他面前，他都認識不到，因為他心裡有自己認為的那個「佛教」。可是你認為的那個「佛教」，根本就是錯的，它如何讓你開智，如何讓你證悟呢?顯然無法做到!
因為，你無法永遠無法叫醒一個裝睡的人!
也許，你會反駁，你會說，佛家不是講，眾生平等，人人皆有佛性，人人都可以成佛嗎?
說的沒錯，確實人人平等，但是這個平等，指的是人格的平等，是說普通人和聖人的人格都是一樣的，大家都應該相互尊重。但並非是說，一切都是平等的!每個人一生的能力大小肯定不同，品格高低肯定不同，社會貢獻肯定不同，如果還要強加說辭，一切都是平等的，那才真的是不平等!
至於說，人人皆有佛性，都可成佛，這句話是禪宗六祖說的。似乎，這句話，無論是否佛門弟子，都知道，但是即便是佛門弟子，也沒有幾個人真正搞懂的，大家都在斷章取義!
這是我們世上的眾人，最容易犯的一個毛病。所有人都記住六祖慧能說的這句話了，甚至把它當做口頭禪。但是你知不知道，這是六祖慧能57歲開悟以後說的一句話，是對自己修行過程的總結，是自己證悟的結果。你只看見這個「果」了，但是你知道產生這個果的「因」嗎?《六祖壇經》那麼厚一卷，你完全不看六祖勤奮修行的過程，不看他是如何修定自己的心態，如何彌補自身的缺陷，如何提高自己的素養，如何刻苦用功的修行，把他證悟的過程中付出的所有辛苦努力，全部丟掉，就把人家證悟的結果背了個滾瓜爛熟，有個屁用!
那是六祖慧能，自己悟道的結果，每個人根器不同，他看到的你未必看得到，所以他說的再對，放到你身上可能完全背道而馳!
因為，佛法修行，是講究實證的!一定要有前面那個過程，即便你知道了大德高僧、先賢聖人給我們的一些啟示，也一定要親力親為去加以印證，去感受，去體驗。當然，很有可能，最終你證悟的果，並不是這樣子，那沒關係，因為修行，重要的就是證悟的過程。至於結果，就像你看到的那樣，只不過是眾人過嘴不過心的一句話而已。
所以，學佛，學的是什麼，學的就是一個過程，學的就是佛陀之所以修成正果的那個過程，學佛就是要跟佛對比。
誠然，我們都是凡夫俗子，我們根器沒有那麼好，但是佛法八萬四千法門，總有一條道路是我們的。每一個人心中，都會有一個「佛」，這個佛未必是釋迦牟尼，但肯定是我們的榜樣，他可以給我們參考，讓我們一步一步印證著向前走。當你超越自己心中的那個「佛」以後，還會有另外一個「佛」出現在你心中，然後繼續修，繼續修，智慧便會慢慢地開悟。