本經是以一乘因果為宗要。經中說:「大乘因者,諸法實相是,大乘果者,亦諸法實相是」。這就是表因果同時。我們能發大菩提心,就是成佛之因,經中說:「發心究竟二不別」。就是說,即發心時即成佛時,因必感果、果必酬因,即因即果、即果即因,發心究竟二不別。所以稱為因果同時。
摘自宏圓法師講《妙法蓮華經》講義