德行是什麼?德行是斷煩惱，有煩惱就沒德行，煩惱斷了德行就現出來了。為什麼?德行是自己本有的，不是外頭來的。我們是因為煩惱把自己的德行障礙住了，把自己的德行染污了，只要把煩惱去了，我們的德行就現出來了，這是自性本有的萬德萬能，個個都是，一切眾生沒有一個不是。所以佛教人，你看頭一句話告訴人，「一切眾生本來是佛」，你本來是佛，他本來是佛，個個本來都是佛。我們中國老祖宗說的，「人之初，性本善」，人性本善。我相信這句話絕對不是孔子說的，誰說的?至少比孔子要早一萬年前老祖宗說的，世世代代相傳不會傳錯。孔子了不得，老實人，好人，你看他老人家一生學習的態度，「述而不作，信而好古」，這《論語》上他自己說的。述而不作就是他完全學別人的，古聖先賢的，自己一生沒有創造、沒有發明，他所學的，他所修的，他所教的、所傳的，統統是古聖先賢的東西，叫述而不作。
古時候沒有文字，文字發明到現在才四千五百年，文字很晚，從前都是口傳，孔子這個時候才用文字把古人所傳的記載下來傳給後世，所以後人尊稱他老人家為大成至聖先師，集大成者。所以人性本善，我有理由相信一定是在一萬多年前老祖宗說出來的。人性本善的意思，就跟釋迦牟尼佛教學首先說出教學的宗旨，「一切眾生本來是佛」，這個意思相同。中國傳統的教學肯定人性本善，教育的目標就是讓我們回歸到本善。佛教教學的目標，讓我們回歸到佛的地位，本來是佛，你成佛是應該的，你不成佛是錯誤的。所以一尊佛的名號就是一切佛的名號，八萬四千法門你只要一門通了全通了。
淨土大經解演義(第四00集)2011/5/7香港佛陀教育協會