1，你也可以用念死無常觀來走路。走每一步，思惟你的生命如何耗盡，越來越短。你走得越快，就越覺察到你的生命正多麼迅速地結束。每一步都帶你更接近死亡，而且如果你不能淨除你的惡業，就帶你越來越接近惡趣的無量苦難。
2，同樣的，當你開車時，去感受你像個被引導至絞刑台的死刑犯，每一剎那都帶你更趨近行刑的時刻。這就是如何修持生命很快結束、帶你越來越接近死亡及惡趣的正念。
3，這種觀修能幫助你處理你正面對的任何問題：人際關係的問題、情緒的問題，所有的問題。
4，念死無常當下止息了欲望、嫉妒和瞋怒。它能迅速帶給你的心令人難以置信的平靜，使你下定前所未有的決心要修持佛法、不浪費生命。這能鼓舞、激勵你讓所做的每件事成為如法的行為。這是非常有力的觀修。
5，第四種走路時的觀修法是用緣起正念來走路。如之前提過的：「我在走路是因為諸蘊在走路，我的心只是捏造出『我在走路』的名言。」
換言之，以下皆是由心名言假立而成：
一、僅由心名言假立的我，正僅僅由心名言假立地走路，
二、而且僅僅由心名言假立地看見僅僅由心名言假立的天空，
三、看見僅僅由心名言假立的樹木、僅僅由心名言假立的行人，
四、看見僅僅由心名言假立的美男子、由心名言假立的美女，
五、看見僅僅由心名言假立的醜陋建築物、僅僅由心名言假立的汽車、僅僅由心名言假立的房子等等。這就是用微細的緣起正念來走路。