在這個娑婆世界，所說四聖諦中的苦聖諦的名字，有種種不同。
宣化上人慈悲開示：
「諸佛子。此娑婆世界所言苦聖諦者。彼密訓世界中，或名營求根。或名不出離。或名系縛本。或名作所不應作。或名普鬪諍。或名分析悉無力。或名作所依。或名極苦。或名躁動。或名形狀物。」
文殊師利菩薩，又稱一聲諸位佛的弟子!在這個娑婆世界所說四聖諦中的苦聖諦的名字，有種種不同。在密訓世界(東方世界)中，也有種種不同的名字。
簡而言之，有十種。
①或名為營求根：就是營求苦的根本。用種種方法去攀緣，去尋找無明。無明就是不明白，因為不明白，所以拚命去追求苦的根。
②或名為不出離：不願出離三界，願在火宅里受苦。
③或名為系縛本：被苦所系縛，而得不到解脫的根本。
④或名為所作不應作：不應該作而去作，就造罪業，有罪業就有苦。
⑤或名為普鬪諍：就是普徧的鬪諍。人與人鬥爭，家與家鬥爭，國與國鬥爭。這就是苦。
現在是末法時代，就是鬥爭堅固的時代，難調難伏剛強的眾生，一天到晚鬥爭。這是什麼原因?
因為阿修羅降生到人間來，到處煽動，興風作浪，鼓吹鬥爭的思想。把好的鬥爭壞了，把壞的鬥爭爛了;把富的鬥爭窮了，把窮的鬥爭死了。死了之後，把骨肉作肥料——這是多麼的殘酷!
凡是歡喜鬥爭的人，都是阿修羅的化身，世界什麼時候沒有鬥爭，什麼時候才能和平相處，才能沒有戰爭。
⑥或名為分析悉無力：就是沒有力量來分析是善或是惡。
⑦或名為作所依：所作的罪惡，所依在苦上。
⑧或名為極苦：苦到極點。
⑨或名為躁動：脾氣很暴躁，無緣無故就動肝火。
⑩或名為形狀物：有時心中覺得有東西堵塞著，這就是煩惱在作怪。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》四聖諦品淺釋