所以各位，所謂發無上心，你必須要保持菩薩戒體。我對什麼事情，都以佛的心，菩提心，來看每一個事情。你今天開商店，隔壁生意比你差，你很難過，跟客人說，去隔壁買。隔壁比較便宜。因為不能讓隔壁倒店，知道嗎?因為，我生意很好，隔壁不好買。只要我這裡發財，隔壁讓他破產，那你破菩薩戒，你雖然外表、形式上受了菩薩戒，你沒有菩提心，白受。很多菩薩來跟我講，師父，我受菩薩戒了，很有錢。我說，你很有錢，很不慈悲。因為你開最好的車來，我們那些貧窮的菩薩看到你的跑車會很難過。做個菩薩要低調，有錢人要躲在那裡吃便當，不要讓人家知道你有錢，了解嗎?怕傷害別人。
你有錢是要默默的去做，乃至你為了要做成績示範給別人看，那可以。而不是驕慢的表現自己有錢，自己漂亮，自己健康，自己聰明。那個都是害別人的心。一個人，我很有錢，讓貧窮人都看到，這個人慈不慈悲?不慈悲。就像別人在肚子餓，你在吃大餐，讓別人那些窮人看到你，好羨慕你，流口水，你就很驕傲。所以我想，如果今天你是一個菩薩，叫你去做市長，縣長，總統。你會吃素，你會每天騎個腳踏車，我是服務大眾的。我不需要有薪水，你們願意讓我做這個工作，我高興，謝謝。他不會凸顯自己的。所以各位，你要知道，菩提心是什麼，所以因為我們受了菩薩戒，不知道怎麼做菩薩，所以佛要我們受戒。重戒、輕戒是什麼。菩薩經典寫的是什麼。你要去研究。《華嚴經》整部，就是菩薩戒的戒經。從發菩提心到成佛的過程。
《法華經》是菩薩的善巧方便，怎麼度眾生。《楞嚴經》、《般若經》是菩薩的本質，要如何有空性，要消除煩惱，對治魔障的。這些，如果你不去研究，不去看，你菩薩戒就不圓滿。不懂怎麼做。《地藏經》就是菩薩的行為。孝順所有眾生都是母親，普賢菩薩是菩薩道的實踐。所以這些每一個大菩薩，都在示現。彌勒菩薩，乃至菩薩道的這種慈悲的表現，如何大慈普度眾生。所以為了要做菩薩，所有的佛，都故意示現成菩薩的樣子，讓我們學，來配合釋迦牟尼佛，所以我想，今天我們受菩薩戒，就要做人間的模範，眾生的表率。你的行住坐臥，你開車也要小心。做菩薩開車要守交通規矩，走路、穿衣服、做事，都要示現給別人看，不然這個就違背菩薩戒了。所以我想，就像觀音菩薩，地藏王示現很莊嚴，行住坐臥要做給人看，給眾生看。
菩薩所緣所有眾生，我不是做給某一個人看的，更不能捨棄他們。假如你捨棄了，你就違背菩薩戒。菩薩是做給每一個人，都了解行為怎麼去示範。甚至組成菩薩家庭，都可以，讓這個家庭成為社會學習的對象，讓這個學校成為其他學校模仿的對象，讓你的道場成為其他道場影響的對象，而不是顯現有錢，是顯現有道，有慈悲。別人也會跟著做。雖然一開始是假假的，後來變真的。所以各位，你要看，你到道場也好，你來親近出家人也好，老師也好，你要看看，他有沒有發菩提心，在知見上有問題，在行為上，欲望上，金錢的對待上，符不符合菩薩戒，要認真的對待和觀察。所以我這一點最擔心，是因為很多菩薩，雖然天天來道場，搞不清楚正見是什麼。師父，別人說的又不對了……，錢被騙光了……。
因為他不懂得分辨，以為是寺廟有師父就是對，不一定。因為你自己都模模糊糊了，愚痴了，你怎麼度眾生，那不可能。所以我想，各位，我坐在這裡很不好意思，嘮嘮叨叨。我都沒覺得我嘮嘮叨叨。然後你們做在我下面，然後年紀又比我大，媽媽，跟你念那麼久(講這麼多)，因為我不得不這樣做，不然的話，大家不了解，修行的意義在哪裡。修行的意義，就是生命的意義，就是為了發菩提心，才能夠利益眾生，才能夠自己斷煩惱，而利益眾生，我們就要認真，而來受戒。
假設你供養整個世界的阿羅漢，還不如一隻大鵬鳥的功德。為什麼?這隻鳥，佛陀在受戒的時候，它先來受戒。所以受菩薩戒，鬼都可以受戒，鳥也可以受戒，狗可以，天神都可以，只要你聽得懂，因為菩薩戒是心戒，知道嗎?心。如果像鬼道也可以受，但鬼道不能受五戒，解脫戒。為什麼?因為鬼道，有些戒是針對有身體的，鬼道的身體不這麼自在。今天我們受菩薩戒，有一隻蚯蚓來受戒。你供養這一隻蚯蚓，超過供養所有阿羅漢的功德。所以各位，這一點要知道。所以今天泰國、緬甸這麼多比丘，你去供養一個人一萬台幣，還不如供養一個在家菩薩。如果他發菩提心了。供養他一杯水的功德，都超過所有比丘的功德。所以大乘佛教，目的要求你要有比丘的資格，又要受菩薩戒。所以叫菩薩比丘，那功德更大。所以，但是這種要出家就不多了。
一個人要發菩提心，真實的要出家，又要能夠圓滿戒律，這真難得。如果有人這樣發菩提心出家，你相信他功德大不大?太大了。沒有不超度的道理。他的加持力，你供養他一碗飯菜，你的病會好一半。所以誰去供養入定七天的阿羅漢，石頭都會變黃金。窮人都變富貴者。你供養阿羅漢就有這個功德。何況供養菩薩呢?但是，如果你供養一個壞心的，有是非之心的，一百塊你會剩下十塊。剛供養完，走路下去就跌倒。為什麼?你供養到非福田，不行。各位，所以這一點我要告訴各位，今天有一位法師、上師要來修法、超度，這位法師、上師的動機是為了金錢，他自己有貪、瞋、痴，還在吃肉，他不念沒事，念了整間都是鬼了，真的，不要隨便。今天有人家裡有一點點鬧鬼，然後找隨便找位法師來鏘鏘鏘(指做法事)，然後念完你家就變鬼住宅。
為什麼?因為他身上都是鬼，他是為錢來的，怎麼會有神力呢?他邪知邪見，哪有力量呢?所以各位，不要隨便，千萬記住。這個孩子睡不著，你帶去給人家一個符咒，幫他念一念，作個法，這個孩子好像兩天好了，接著每天生重病。原來他身上有一個鬼。所以各位，千萬不要隨便。並不是看他外表是出家人就可以請來念經，不一定，不一定。要好好觀察他有沒有菩薩的行止、威儀、發心。有才念，否則不要，千萬不要。這一位菩薩，像我非常相信喇嘛滇巴，他發不發心?他很認真，很發心。所以他來跟我們口傳儀軌，有時候超過無量的上師的功德。因為他有發心，發心最重要。像我的師父如虛長老，雖然中風了，誰能夠去供養他一碗飯，照顧他一個鐘頭，你就生天了。因為我師父是大菩薩示現來的，大菩薩示現就算生病躺在那邊，你拜一下都超度。所以各位，因為有發菩提心，所以菩薩道的功德殊勝，在這邊。
所以我們自己要去護持菩薩、要學習菩薩。所以第六就寫了處胎勝。一個發菩提心的菩薩來投胎的時候，天龍八部就守護著他。媽媽覺得精神很好，所以各位，你回去要問你媽媽(假如你媽媽如果還活著)，媽媽，我懷孕到生出來，你有沒有痛苦?很痛苦，你很難生，那代表你是來報仇的，你菩薩戒不圓滿。你媽媽說，還沒到醫院，啵，跑出來了，都沒有痛到，你很好生。懷你的時候身體很好，爬樓梯跑來跑去，去菜市場買菜都沒事，那你是來報恩的。所以各位，做菩薩是孝順，會讓媽媽受苦嗎?不可能。然後媽媽懷你的時候，你爸爸就變有錢了。做善事都賺大錢，賭博就輸。因為你是菩薩，你不會發邪財。所以菩薩絕對不會讓別人發邪財。一定都要讓他發善財。
因為他有一個正氣的力量，它說受菩薩戒有這五種的利益：第一個，十方一切佛，憐憫你，很疼你。想著你，二十四小時守護著你。各位，你有沒有那個感覺?一定要有。一個人真發菩提心，他隨時不寂寞。時時刻刻都有佛菩薩、護法神在為他，在幫助他。有人疼惜。一個沒有母親愛的人，這個人人格會缺陷的。很可憐，你要同情他。因為所有的菩薩心，利益眾生。這個人格發展是因為有母愛，有母愛他才會懂得愛別人。一個發菩提心的人，就有佛的愛，佛光的加持。各位，我現在告訴你，噶瑪巴每天都在想你。你高興得跳起來了。噶瑪巴每天都在念你。說你有沒有健康。你就算死了也在那裡笑。是如此。你發菩提心，不是光噶瑪巴，是所有的佛都在念你。都在保護你。你要有那個感受。你受菩薩戒，你要相信真是如此。如果你沒有如此。那時因為你動機、發心有問題。
你沒有得到戒體。第二，命終時，正見心歡喜。你要真發菩提心受菩薩戒，就算你現在要死了，死對你來講，是快樂還是痛苦?快樂。你知道你要去極樂世界了，你下輩子你計畫到美國，去做大富翁，去做大慈善家。你準備投胎在什麼家庭，你都知道。因為你心想事成。正見，就是這了解空性，了解因果輪迴。內心很歡喜。我現在，就像一個人，我發願要蓋十個寺廟，蓋好了，他已經要死了，他快不快樂?我圓滿我的願了。我現在要嘛去生天，要嘛乘願再來，這輩子蓋廟，下輩子做出家人。來這邊守護這間廟，所以內心很平靜，很快樂。因為功德圓滿了。所以各位，你如果要臨命終，快樂又歡喜要怎麼樣?受菩薩戒。發菩提心念阿彌陀佛。很高興。你如果超度，我在這邊跟老菩薩講，你一定要超度，你如果不超度，你兒女真的會很敗。得癌症、生病。因為你也會把痛苦傳給他，了解嗎?請記住這句話，真的。我現在看大部分的病，都是父母祖先沒超度，兒女得癌症。哪裡怎麼樣。。。
都是這些。事業敗壞，家庭離婚。因為父母沒超度。所以各位，這一點你一定要抓得很緊。你一定要守護你自己。所以你今天往生了，各位，你現在死了，然後你去極樂世界，你子孫會不會好?好得不得了，你就是他們的阿彌陀佛了。阿嬤(指奶奶)如果念到他們，大家都發達了。你如果做天神，他們也會發達。為什麼?因為你受菩薩戒。你往生善處，往生淨土，子孫得你庇陰，就這個意思。第三，生生處，為諸菩薩友。所以你發菩提心的人，不管你投胎到哪裡，你的朋友都是菩薩。都是發菩提心的人，跟你在一起。沒有人找你去喝酒、跳舞、賭博。沒有人會找你做壞事。第四，功德聚。你所有功德都會圓滿。特別持戒波羅蜜，會圓滿成就。因為菩薩就要守菩薩戒。五者，今後世，性戒福慧滿。所以從今天到盡未來際，什麼叫性戒?
你自然不會去殺生、偷盜。你自然認為不會害人。不會害人。性戒，所以福慧滿。你會去修功德，你會去追求智慧。所以，就像我們守五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語叫性戒。不喝酒叫遮戒。你不要喝酒，因為喝酒，你就會去殺、盜、淫、妄，所以你如果受菩薩戒，你下輩子會不會騙人?不會。會不會偷人家錢?不會。你自然有那個戒體。所以大家了解受菩薩戒的不可思議。今天就不全部念完，但是各位回去多念，然後等一下，我們就要開始按照菩薩戒的儀軌來受戒。