譯序(摘錄)
《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有「無見墮惡趣，有見生善道」的教言，即沒有因果正見的人難免墮落惡趣，而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千餘名四眾弟子前強調：「凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人，若能對因果不虛生起堅定的信心，謹慎遵循因果，並且精進修持、懺悔罪障，一定不會墮落。」故弟子們對此經生起了極大信心。.....。
在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹表謝忱。以此功德，願我們及一切有情堅信因果，同生極樂!願增吉祥!
譯者
一九九九年一月三十日
法王晉美彭措金剛上師傳講
堪布索達吉譯導
(53)寂靜者——俱宿命通 斷散亂行
一時，佛在舍衛城，有一商主財富圓滿如多聞天子，娶妻後共享著天倫之樂。不久，一個最後有者來投胎，他的妻子懷孕了。夫婦二人也經常供養自己最有信心的阿那律尊者。此時，阿那律尊者觀知施主妻子的胎兒是個最後有者，為堅定他們的誓願，便獨自托缽去他們家化緣，他們很遠就見尊者緩步走來，便立刻起身恭迎，見尊者獨自而來，不解地問：「尊者為何不帶侍者?」尊者說：「現在我找不到合適的人，你能幫忙嗎?」施主說：「尊者，我的妻子已懷孕，若以後生個男孩，那就發心送給您作侍者，可以嗎?」阿那律尊者心裡非常高興，對施主說：「可以，大正士說話是言必行，行必果的，你以後不會違諾吧。」這樣商定了，阿那律尊者在施主家受供、傳法後返回了。
施主的妻子自懷孕後，與以前不同的是：總願意去寂靜的地方獨處，不願與任何人群居。施主覺得妻子可能是著魔了?便去找相士觀察，相士仔細觀察後告訴他：「不是其它原因，而是因為胎兒是個了不起的最後有者，使她的行為異於從前。」施主這才放心。九月懷胎後，施主的妻子生下一個十分端莊的男孩：身色金黃、頭如寶傘、鼻形妙高、手臂修長等等妙相。夫婦為嬰兒舉行了隆重的誕生儀式，為他取名時，因母親懷他後，喜樂靜處，故取名寂靜者。他們用牛奶、優酪乳、油餅等餵養護育著寂靜者。小寂靜者如海蓮般迅速地成長。他從小就有憶知宿世的神通(師言：具宿命通有兩種：一種是業感憶知宿世，如地獄眾生、鬼神及人中間都