文殊菩薩有何等智慧?能成為無數學子考試前祈請對象
恭迎文殊菩薩聖誕!祈願眾生破迷開悟，得大智慧!
南無五台山{清涼}金色界大智文殊師利菩薩
妙心彙編古育王今天
今天農曆四月初四，文殊師利菩薩聖誕，祈願一切有情眾生證悟文殊菩薩之智慧善巧，辯才無礙。
文殊菩薩居於五台山(山西忻州五台縣)講經說法，《大方廣佛華嚴經–諸菩薩住處品》有云：「東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法」。清涼山即五台山也，根據統計，2018年五台山景區有接近300萬人次到訪，大眾向文殊菩薩及其眷屬禮拜供養、頂禮讚嘆。
善財童子初詣裟羅林中參文殊師利菩薩
根據佛教典籍所載，文殊菩薩是過去無量諸佛的老師，也是智慧的化身。因為這個重要的因緣，在考試前學生或家長都很喜歡向文殊菩薩祈請，以求獲得諸佛菩薩的加持，與文殊菩薩感應道交，學子們在考試期間能思維敏捷正常發揮，取得好成績。
在多部佛經中，文殊菩薩與佛陀及諸位聖者有過對話，其甚深智慧自然流露，藉此殊勝日摘錄分享。
(1)摘自《文殊師利問菩提經》
姚秦三藏鳩摩羅什譯
爾時會中，有天子，名月淨光德，得阿惟越致。問文殊師利法王子言：「菩薩緣何事故行菩薩道?」
文殊師利言：「汝可以此問於世尊。」
佛即告文殊師利：「汝答月淨光德天子所問行法。」
文殊師利謂天子言：「汝可善聽，我今當說。天子當知，諸菩薩道，以大悲為本，緣於眾生。」
天子言：「菩薩大悲以何為本?」
文殊師利言：「以直心為本。」
又問：「直心以何為本?」
答言：「於一切眾生等心為本。」
又問：「等心以何為本?」
答言：「無別異行為本。」
又問：「無別異行以何為本。」
答言：「以深淨心為本。」
又問：「深淨心以何為本?」
答言：「以阿耨多羅三藐三菩提心為本。」
又問：「阿耨多羅三藐三菩提心以何為本?」
答言：「以六波羅蜜為本。」
又問：「六波羅蜜以何為本。」
答言：「方便慧為本。」
又問：「方便慧以何為本?」
答言：「不放逸為本。」
又問：「不放逸以何為本?」
答言：「三善行為本。」
又問：「三善行以何為本?」
答言：「以十善業道為本。」
又問：「十善業道以何為本?」
答言：「以攝六根為本。」
又問：「攝六根以何為本?」
答言：「以正憶念為本。」
又問：「正憶念以何為本?」
答言：「以正觀為本。」
又問：「正觀以何為本?」
答言：「以堅念不忘為本。」
(2)摘自《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷上》
梁扶南國三藏曼陀羅仙譯
佛告文殊師利：「汝已供養幾所諸佛?」
文殊師利言：「我及諸佛如幻化相，不見供養及與受者。」
佛告文殊師利：「汝今可不住佛乘耶?」
文殊師利言：「如我思惟，不見一法，云何當得住於佛乘?」
佛言：「文殊師利!汝不得佛乘乎?」
文殊師利言：「如佛乘者，但有名字，非可得亦不可見。我云何得?」
佛言：「文殊師利!汝得無礙智乎?」
文殊師利言：「我即無礙，云何以無礙而得無閡?」
佛言：「汝坐道場乎?」
文殊師利言：「一切如來不坐道場，我今云何獨坐道場?何以故?現見諸法住實際故。」
佛言：「云何名實際?」
文殊師利言：「身見等是實際。」
佛言：「云何身見是實際?」
文殊師利言：「身見如相，非實非不實，不來不去，亦身非身，是名實際。」
舍利弗白佛言：「世尊!若於斯義諦了決定，是名菩薩摩訶薩。何以故?得聞如是甚深般若波羅蜜相，心不驚不怖，不沒不悔。」
彌勒菩薩白佛言：「世尊!得聞如是般若波羅蜜，具足法相，是即近於佛坐。何以故?如來現覺此法相故。」
文殊師利白佛言：「世尊!得聞甚深般若波羅蜜，能不驚不怖，不沒不悔，當知此人即是見佛。」
(3)佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經
後漢安息三藏安世高譯
佛問文殊：「乃知世間所在處不?」
則言：「知。」
佛言：「何所是?」
文殊言：「其化人處世，在是世間者，但有名求如毛際，而無為我說者，其世亦不離法身。」
佛復問：「世所在何所?」
文殊言：「譬如雲所在無所在，亦不羸亦不強，是則世世之相。」
佛問文殊：「汝謂我滅不?」
文殊言：「不。何以故?法身無有生，若有生乃有滅。法身者不生故，知佛而不滅。」
佛問文殊：「若聞已過去恆邊沙佛悉般泥洹，汝信不?」
則言：「信。」
佛言：「云何信?」
文殊言：「其佛者悉佛所化，化般泥洹故，而信之。」
佛問文殊：「汝見人臨死時，知所趣向?」
則答言：「而人不可知，何況所趣向。」
佛語文殊：「乃可聚會說法。」
文殊言：「誰欲聽?」
佛言：「欲聽聚會者。」
文殊白佛：「當因何法有所說?」
佛言：「說法身。」
則言：「不見法身，當何以說之?」
佛語文殊：「若所說法身不可見，其在會中未曉者，聞其所言其心恐懼。」
文殊言：「若恐懼其本際已恐懼。」
佛言：「本際無恐懼，未曉者亦不恐懼。」
文殊言：「諸法無有恐懼者，若金剛。」
佛問：「何謂金剛?」
答言：「無能截斷者，以故名曰金剛。佛不可議，諸法亦不可議，以是為金剛。」
佛言：「何所為金剛者?」
文殊言：「勝諸法故，佛者法法之審故，是為金剛。」
「佛以何因為金剛?」
則答言：「所有無所有，一一求之無所有，故曰空。空者是佛，以是為金剛。一切諸法皆佛，依無所依，是故金剛。」
「何緣是為金剛?」
則言：「無所依者無所近，是故為金剛。」
佛語文殊：「今我欲作感應，令阿難來。所以者何?為一切受法故。」
文殊問佛：「屬所說法，無所見無所得，阿難來者當取何法?」
佛言：「善哉善哉!如文殊所說。」佛言：「我見東方無央數阿僧祇剎土諸佛皆悉說是。」
文殊師利勇猛智普賢慧行亦復然
我今回向諸善根隨彼一切常修學
吉祥如意!
《文殊菩薩贊》歌詞：
世覺母智難量
智難量
童行五須知全視
左肢利劍斷煩惱
右肢清蓮得相彰
三世覺母智難量
智難量
童行五須知全視
孔雀雄獅共乘馭
毒龍猛獸伏清涼
大智大士文殊菩薩
座前獅子獸中王
大智大士文殊菩薩
妙意降吉祥
三世覺母智難量
智難量
童行五須知全視
左肢利劍斷煩惱
右肢清蓮得相彰
三世覺母智難量
智難量
童行五須知全視
孔雀雄獅共乘馭
毒龍猛獸伏清涼
大智大士文殊菩薩
座前獅子獸中王
大智大士文殊菩薩
妙意降吉祥
南無五台山{清涼}金色界大智文殊師利菩薩
五台山佛教
南無阿彌陀佛