「若有眾生」：假設有這一類的眾生，怎麼樣子呢?
「多於淫慾」：他一邊學佛法，一邊生淫慾心;學的佛法越多，他淫慾心也越多越大。一天到晚總想這個淫慾、淫慾、淫慾，想來想去，想得這個淫慾就像流水似的，川流不息。你說這個是糟糕吧?這真是最壞的一種思想，最壞的一種行為，最壞的一種表現。那該怎麼辦呢?你不要憂愁，不要擔心。
「常念恭敬觀世音菩薩」：念，就是念誦。你只要能常常稱念南無觀世音菩薩。可是，你單單誦念還不夠，還要恭敬，就是給觀世音菩薩多叩幾個頭，多拜觀世音菩薩。
拜佛就是表示最恭敬了。所以我們拜佛，一般人不懂這個道理，尤其外道的人，說我們拜的是木雕泥塑，拜它做什麼呢?這瞎眼睛人就說瞎話!因為他沒有眼睛，看不見佛這種光明遍照的境界，反而說這是木雕泥塑，拜它幹什麼!我們拜佛，就表示我們心裡頭的最恭敬。所以你要是想恭敬三寶，一定要天天拜佛，向佛頂禮叩頭，切記不要生我慢：「你看我，我有多大!我比佛都大，我何必拜他呢!」若這樣子，就是錯了。
所以若能常稱念恭敬觀世音菩薩，「便得離欲」：你那個淫慾心就脫離了、沒有了。說：「那可壞了!我就歡喜淫慾，現在沒有了，這怎麼辦呢?」你若歡喜有，還一樣可以有的;若不歡喜有，就可以沒有。你若歡喜有，那你就不必念觀世音菩薩嘛!那就一樣有的，你還可以保持著。所以你歡喜有，也有辦法;歡喜沒有，也有辦法，觀世音菩薩的神通妙用，是遂心如意的。
恭錄自《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品 淺釋