放下有順序，容易放的先放，難放的後放，有順序的。最容易放的，執著，執著放下了，你就證阿羅漢果，自性智慧透出少分，透出一部分，佛講這些小乘教你聽得懂，講大乘聽不懂。再放下，分別放下。諸位要曉得，見思放下就是清淨心，清淨心現前，清淨心生智慧。
分別放下，平等心現前，有分別不平等，不分別，平等了。平等是菩薩證得的，生大智慧。還有一個煩惱，妄想，妄想是什麼?起心動念，這個很微細，微細到我們自己根本不知道，它真有。不起心、不動念，妄想放下了，放下就成佛，叫大徹大悟，人人本有。
我不念書能不能成佛?我不聽經能不能成佛?告訴你能。成佛真的像惠能大師講的，與讀書不讀書、認識字不認識字沒關係。與什麼有關係?與放下有關係，你放下多少。只要你放下，神通就現前。你看看須陀洹，小乘初果，把身見放下，他不再執著這個身是我，不再執著對立。
我跟人對立，我跟事對立，我跟一切物對立，這是邊見，這個東西放下了。成見放下，成見是什麼?自以為是，我想的是對的，你們想的是錯的，這成見。因上的成見叫戒取見，果上的成見叫見取見。
為什麼放下?凡所有相，皆是虛妄，你是自己跟自己找痲煩，自己把自己障礙住了，於什麼人不相干。這總得要搞清楚，總要搞明白，不搞清楚、不搞明白，始終疑惑，你出不了六道輪迴，你離不開叄界。
學佛怎樣才會有進步?學了之後趕快放下，就有進步。為什麼?你向上提升。你要不放下，你在你塬地踏腳，一步都沒有向前展開，你怎麼能成就?你看小乘，從哪裡放起?它真的是把根本找到，從我放起。為什麼?有我，一切煩惱習氣統統現前。
無我，大小乘經論佛都常說，怎麼可以把身當作我?我們要問身是什麼?佛告訴我們，身是我所有的，像衣服一樣，衣服不是我，是我所有的。要知道，身有生滅，我不生不滅。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四九九集)2013/11/4