可能有人會問，那佛菩薩有這麼大的能力，咋不多變點出來呢?那不雙手能出寶嗎?那就讓他出唄，出的越多越好。出來的這個寶不就可以救貧苦的眾生嗎?說佛菩薩，你看到眾生苦，你又有能力變寶，你又不伸手救援，說這能談得上是慈悲嗎?
這又是一個誤區，認識的誤區。
我在這裡，怎麼跟大家來解釋，說你不知道，就是佛菩薩把福報給你享，你也得有福報，你才能享受到。我這句繞口令聽明白沒有?就是說，佛菩薩把福報給你享，你自己得有福報你才能享得著，你沒有福報你享受不到。不是菩薩不給你，是你自己沒有福。如果佛菩薩把福報給了你，卻是害了你。
我聽過這樣一個例子。
有個單位，某某領導同志，一心巴火想當一把手。在各單位，這種現象是普遍存在的。比如說，一個廳局，只有一個正職，有幾個副職，有三五個的，有七八個的。要是廳局比較大的，可能副職職數就比較多。這個副職呢，都想將來當這個一把手，這是很普遍的現象，各個廳局真是都有這種現象。比如說，五個副手吧，那就一個正手的位置啊，那誰來當這個正手?那就得競爭嘛，不時興競爭嘛?爭、爭、爭，張三爭這個一把手，李四爭這個一把手，最後王五爭到了這個一把手。快要下任命狀了，就下令了，下令不就上任了嘛。上任的前幾天，突然死了。你說，怎麼解釋?位置爭到了，但是沒等坐上去呢，人死了。人死了，這個位置還歸你嗎?那肯定不歸你了，這就是沒有那個福，他擎不了這個福報，他沒有當這麼大官的命。對不對?
我記得老法師講經的時候舉過一個台灣的例子，好像是說台灣的。
有一個將軍，升了一個格兒。升了一格挺高興，請親朋好友來聚餐慶祝嘛。就在聚餐的時候，死了。比如說，本來是少將升為中將，這中將這位置沒等坐上去呢，人沒了。就像這，世間這樣的例子，也不少見。
這說明什麼?你本身沒有那麼大的福報，你扛不了這個福。人不說厚德載物嘛，你那個德不夠，你載不了這個重物，就是這麼個道理。佛菩薩呀，給我們舉這些個例子，教誨我們，那真是慈悲至極了!
——無量壽經(第26集)劉老師復講於2018年04月16日