要迴光返照，認清過錯，痛改前非，不要抱著臭習氣而放不下。
行住坐臥，不離這個;
離了這個，便是錯過。
「這個」是什麼?就是用功參悟的話頭。用真心來辦道，提起綿綿密密不斷的話頭來參悟，來研究。一時一刻，一分一秒，也不生雜念妄想，總是念玆在玆去參悟自己的話頭。哪有時間講話，打閒岔?也沒有時間躲懶偷安，更沒有時間說人家是非。專一其心，在參悟話頭。
事事都好去，脾氣難化了，
真能不生氣，就得無價寶。
再要不恨人，事事都能好，
煩惱永不生，怨孽從哪找。
常瞅人不對，自己苦未了!
參禪打坐，具有這種思想，才能入門。在禪堂里，每個人都要迴光返照，反求諸己。問問自己，是在用功?還是在打妄想?看看自己，是迴光返照照自己?還是反光鏡照外邊?這一點要特別注意。
在禪堂里，要記住這兩句話：「摩訶薩不管他，彌陀佛各顧各。」時時刻刻管自己，不要去管他人。更不可打閒岔，障礙人家用功修道，耽誤他人開悟的時光。這種行為，最要不得。我常對你們說：
真認自己錯，莫論他人非;
他非即我非，同體名大悲。
人人有這種思想，就不會亂講話，打閒岔，一心一意用功辦道，並無二想。
參禪的人，要把根本問題認識清楚。什麼問題?就是習氣毛病。我們打禪七，就是打掉惡習氣壞毛病。洗心滌慮，解除妒賢嫉能的心理。把嫉妒障礙心、無明煩惱心，統統滅盡，這樣，真心現出，智慧現前，才有好訊息。
人為什麼講是講非?因為愚痴。為什麼嫉妒障礙?因為愚痴。為什麼有害人心?因為愚痴。凡是做出不合理的事，都因為愚痴。為什麼愚痴?因為沒有禪定的功夫，所以沒有智慧。在人我是非圈中轉，跳不出圈外。這一點要迴光返照，要認清自己的過錯，痛改前非，不要緊抱著臭習氣而放不下。
打坐的時候，為什麼要睡覺?因為求法心不真實。如果真心求道，絕對不會睡覺。大家不妨試一試，這個道理正確不正確?