《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典之一,包含了大乘佛教的最高智慧,被奉為「諸佛之智母、菩薩之慧父、眾聖之所依」,是最能代表大乘般若思想的經典。
在中國古代,上至帝王將相、名流士大夫,下至販夫走卒、百姓之家,無不推崇《金剛經》、奉持《金剛經》,歷經千年,這部經典已經深深地融入了中國的傳統文化。
從淺處說,《金剛經》解決的是「心」的問題,這些問題對人生而言是很重要的。
從深處說,《金剛經》談的是宇宙真理、時空等大問題,這些問題對於全人類來說亦是很重要的。
但個人問題和宇宙問題在這裡卻是統一的,佛以「剎那間」去包容百、千、萬世,將大千世界等同於一粒塵埃,是非常吸引人的觀念。
但是《金剛經》卻不是那麼好懂,很多人都覺得很深奧。其實《金剛經》只講三個字,就可以給你化解痛苦的源頭,讓你斷一切苦。
1.善護念好好照應你的心念
南懷瑾大師曾說:「不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人類一切的修行方法,都是這三個字——善護念。好好照應你的心念,起心動念,都要好好照應你自己的思想。」
心是孕育一切快樂、痛苦的母體,好好地照應你的心念,不執著於小我,才能斷一切苦。
「自我」「小我」是不安心狀態,催生痛苦;
「無我」「超我」是「以不變應萬變」的穩定的心態,遠離痛苦。
2.無所住不生執念,安住真心
無所住」三個字,被視為「金剛眼」,意思是《金剛經》中的核心。人人生來都有一顆清淨無垢的真心,但因迷戀各種誘惑,生出執念,煩惱、苦累。就像夸父追日,最終把自己累死在路上。無所住,就是要不生執念,安住真心。
色、聲、香、味、觸一切皆是因緣產生的虛相,不執著這些,才能安住真心。
安住真心,「冬天穿棉襖,夏天戴草帽」,也會與真理同來同去,快樂無比。
六祖惠能,原是一個樵夫。一天,他在街邊員外家窗下賣柴,聽到屋主人念「應無所住而生其心」一句時,恍然驚覺,萬慮消融,生起清淨心。
色、聲、香、味、觸一切皆是因緣產生的虛相,不執著這些,才能安住真心。
安住真心,「冬天穿棉襖,夏天戴草帽」,也會與真理同來同去,快樂無比。
六祖惠能,原是一個樵夫。一天,他在街邊員外家窗下賣柴,聽到屋主人念「應無所住而生其心」一句時,恍然驚覺,萬慮消融,生起清淨心。
3.種善根種下善根,得無量福德
沒有種善根的人,貪圖享受、害怕困苦,遇到一點挫折就放棄,到頭來一事無成;
種下善根的人,在任何情況下不放棄,所謂的挫折,也只能讓他變得越來越強大。
持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑,有求必應。消災免難:稱念「南無阿彌陀佛」第一功德!學佛為成佛,一心專念「南無阿彌陀佛」,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土!