呷絨多吉上師 開示連載(466)：
我們修行的目的就是成佛。佛是什麼?佛就是我們的自性。認識到自己的本性就是佛，就是我們所說的證悟或者開悟。佛並不是我們放在那裡的銅像，也不是唐卡，也不是寺廟裡供的這些佛像，這些也是在給我們表法。如果它們是佛，那我們成佛的時候也會變成這些銅像、唐卡等等的，但不是的。佛說一切眾生都有如來藏，每個眾生都有佛性，但由於業力的障蔽，所以佛性就顯現不出來。說個比如，一匹原本是白色的布，後來黃了，髒了，當我們用洗衣粉把它洗乾淨後，它依舊是一匹白色的布。同樣的，我們的本性就是佛，每個眾生的自性就是佛，但由於等流習氣和業力的障蔽，暫時就看不出來。認識到這一點以後我們就要修行，讓我們的佛性顯現出來。所以，一開始我們也需要打坐修行。我們肯定很多時候會有這樣一種情況：道理明白了，但就是做不到，生活中用不上。這是為什麼?你就要問一下你自己什麼原因。雖然說我們已經了解了大概的佛法，了知了這個世界的真相，但為什麼我們在現實生活中沒有這種境界和修為?因為我們的等流習氣已經養成了很自然的習慣，自己根本意識不到。所以，我們要不斷地訓練，要實修，在生活中不斷地鍛鍊。雖然我們的習氣非常重，想要有境界和修為也非常艱難，但也不能失去成佛的希望，因為這並不是佛不慈悲，不救度我們，也不是我們自己不能成佛，是我們累生累劫養成了不好的習慣和習氣。如果我們的修行和我們的等流習氣比賽的話，我們的等流習氣會更加厲害，因為無量劫來養成的習慣已經變得非常的強大。所以現在我們必須要不間斷地鍛鍊，實修。說個比如，剛才我講的那種觀察心的方式也很管用，你們平時現實生活中要不斷地去用，去鍛鍊。打坐的時候用也是很好的，心會比較容易靜下來，心靜下來了以後，人就可以放鬆一點點，我們的脾氣就不會這麼大。心靜不下來的話，脾氣就會很暴躁，做什麼事情都很容易發。我們不斷地鍛鍊，就容易放鬆，遇到事情，控制自己的情緒也不會很難，所以我們努力!
我們不是要成佛麼?成佛不是那麼容易的。真正地學習佛法就是要鍛鍊，說容易也很容易，自己不斷地努力就可以做到;但是，說不容易也不容易，也因為需要自己不斷地努力和鍛鍊。