生活中，經常會聽到人說要積陰德，特別是老人，喜歡用這話來勸人行善，可積德就是積德，為什麼要說積陰德呢?
所謂行善積德，意思就是通過做善事，積累功德，以獲得福報。那麼陰呢，就是不顯露出來，這裡可以理解成不被別人所知。
陰德
老人口中所說的積陰德，實際上是一種較為迷信的說法，但更重要的意義在於勸人向善。
古人認為，人死後會去到陰間，在那裡，記錄著你活著時所做過的每一件事，如果活著的時候，你做過很多好事，到了陰間，十殿閻王自然會論功行賞，讓你投個好胎，讓你的子孫得到庇佑。相反的，如果你活著的時候無惡不作，在陰間肯定是輕則刀山油鍋，重則十八層地獄，各種酷刑給你來一遍，讓你把活著時犯下的罪孽都還清，然後才能轉世投胎，多半不能承認，落入畜生道，來世做牛做馬算好的，變成個屎殼郎就悲劇了。
這當然是迷信的說法，人死了就死了，哪兒來的地獄閻王，只是通過這種說法，警醒世人，活著的時候多做善事，圖個心安。
所以千萬不能把這個陰字理解為陰間，中國人講做好事不留名，悄悄地做好事兒，不為回報、不圖名利，就是陰德。雖然並沒有什麼神啊鬼的拿著筆記錄你做的事，但是善有善報，惡有惡報，陰德是日積月累的過程，一邊行，一邊積，最後會通過你意想不到的方式回報，甚至會積累到你的後代身上，讓他們也享受你修來的福報。
日行一善，積善成德
其實你只要做了好事，對別人有恩，受過恩惠的人自然不會忘記你，往遠了說，像孔子這樣的大聖人，提倡有教無類，讓普通人也獲得了受教育的機會，原本一輩子註定碌碌無為的人，因為受到教育而改變人生，這就是一種善。所以直到今天，大多數中國人依然把孔子稱為聖人，孔氏後人也人才輩出。
往近了說，有雷鋒叔叔，做好事不留名，成為了全國人民學習的榜樣，直到現在人們依然講述著他的故事，學習著他的精神，永遠不會被中國人遺忘，這就是雷鋒做好事修來的福報。
還有北宋名臣范仲淹，去世後諡號文正：道德博聞曰文，清白守潔曰正。你可知道，文正是古代(特別是唐朝以後)所有文官夢寐以求的諡號，是文官可以獲得的最高級別諡號。可以這樣說，如果一個人獲得了文正這個諡號，那麼後人在評價他的時候，把世界上所有溢美之詞用於其身，都稍顯不足。
范仲淹其人，不僅頗有才學，而且他為官一生，正直清廉，在低谷時不向權貴低頭，在巔峰時也絕不弄權欺人，他是一個把「行善」寫入家訓的人，曰：
自立、讀書、清儉、行善
范仲淹堅持守護著這8個字，他的後人也嚴格奉行，以至范家能橫跨宋、元、明、清4朝，數百年而不衰，清雍正年間，還有范氏後人積德行善救濟窮人的故事在流傳。
陽德
陽與陰相對，顧名思義，陽德就是大張旗鼓地做好事，生怕別人不知道，目的就是為了得到讚美和回報。
傳統觀念中，善事就該悄悄做，自己一邊做一邊說的善事，就不叫行善。認為陽善行得快，報得快，今天做了善事，明天就能得到回報，這樣福報不能積累，在一個人身上就花光了，子孫怎麼辦?
兒孫自有兒孫福，該咋辦咋辦!
甚至有人會鄙視行陽善，說「呸，誰還不會做好事兒啊，我做好事兒從來不說出來。」這種人換到現在就是鍵盤俠大家族的一份子，你真讓他捐款5毛錢，他就要開始計算自己要發多少個帖子才能賺回來了。
像曾經的中國某企業家，就是行陽德的代表人物，很多人就罵有本事自己悄悄做啊，說出來不就是為了沽名釣譽嗎?說真的，別人一來就捐個幾十億，讓那些罵他的人捐幾百塊估計都要找各種藉口。這位企業家私底下到底是個言行如一的君子，還是個面善心惡的渣男，我不知道，但捐款這件事是真的，難道不值得一聲讚美嗎?
你不能說不留名是高尚，留名就是下賤，站在道德制高點上指點江山，非常容易，可是你不冷嗎?話說回來，如果所有人都做好事，就算是圖名圖利吧，那世界不也變得好了一些嗎，提倡陰德，但不該否定陽德。
當然了，更有一些人模狗樣的企業家，打著慈善的幌子，行醜惡之事，就另當別論了。很多時候，善與惡，就在一念之間。
南無阿彌陀佛！