一個人的心靈若是清淨無染，即使身處困厄的境界，也不會有眾多的煩憂;一個人的心靈若是不安、煩亂，即使身在山林天天靜修，心也如同在鬧市，不得安寧。因此，「維摩詰經」說：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」真正的淨土，不在它方，也並不遙遠，就是一顆乾乾淨淨的心。
一次，佛陀給大家開示「隨其心淨，淨則佛土淨」的道理。當時舍利子聽後，心生懷疑：「如果說心淨則佛土淨，那師尊因地時心豈非不清淨，要不然他的娑婆世界怎會如是雜亂穢惡?」佛陀知道他的信念，問：「盲人看不見天上的日月，是日月的過咎嗎?」舍利子回答：「不!是盲人自己的問題，非日月之過。」佛陀說：「同樣，我的佛土非常清淨，只是眾生見不到而已，並非如來的過咎。」此時，螺髻梵王(具髻梵天)對舍利子說：「你不要認為娑婆世界不清淨，在我的眼裡，釋迦摩尼佛的剎土清淨無垢，宛如自在天宮。」舍利子不相信，說自己所見的全是泥石瓦礫，丘陵坑坎，穢惡充滿。
於是佛陀以腳趾壓地，頓時三千大千世界，莊嚴無比，極其清靜，呈現出無量的功德。舍利子見後嘆為稀有，佛陀說：「我此佛土恆常清淨，只不過你沒有見到罷了。譬如天人享用同一食物，由於各自福德不同，所感受的味道千差萬別，同樣眾生因為業力有異，有些人見不到此土功德莊嚴。心清淨的人，才能見到諸法清淨。」佛在《華嚴經》中也說，「眾生心淨故，得見清淨剎。」
清淨心的感覺就是一切都放下了，對這個世間沒有一樣執著，什麼都可以，什麼都好。一切人都是好人，一切事都是好事，日日是好日，時時是好時，絕不會跟任何人有什麼計較，得失、名利都不放在心上，那內心裡有法喜。念佛人得清淨心了，肯定往生。他只有一個願望，就是到西方極樂世界親近阿彌陀佛，這個世界他什麼都不動心，名聞利養、五欲六塵的享受，不會有任何貪戀，人家的毀謗陷害，他絕對不生瞋恨，這是清淨心的表現。
一心念佛，一心是清淨心。什麼叫一心，二六時中，一天到晚心裡只有阿彌陀佛，憶佛念佛，心裡真有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有。每個眾生，蚊蟲螞蟻、妖魔鬼怪、花草樹木，都是阿彌陀佛。