種善因一定得善果，造惡因決定免不了惡報，再緊接著就是天地鬼神的鑑察。這樁事情古人多半能夠相信。而現代人認為這是迷信，把這樁事情統統都疏忽掉了，所以才會感應得巨大的災禍。
有很多人認為，有許多是自然的災害，不是人為的，這種想法、說法決定是錯誤的。他不知道虛空法界一切眾生跟我們自己是一個生命共同體。所以我們起心動念跟虛空法界一切眾生都息息相關、都是關聯的。
這個道理，佛經論裡面講得多、講得詳細，如果我們不能夠深入經藏，對於這些理事就很難體會得到，再是隨順自己的煩惱習氣，自然就造很重的惡業，造這些惡業自己不知道。自己如果知道自己在造業，這個人就開悟，佛家講覺悟了。
覺悟就能回頭，覺悟就能得救，回頭是岸，就能夠超越一切災難，就能夠脫離六道十法界，他就作佛、作菩薩去了。可是這種根性的人，在世間真正是鳳毛麟角，億萬人當中難得有一個人。佛在經上講的，這個人是過去生中無量劫來的善根福德因緣成熟，才會有這個現象。
大多數人不覺，佛菩薩對於這些人並不捨棄，慈悲到了極處，依舊示現在眾生界、在六道，以種種方便啟發眾生的覺性，一時、一生做不到，可以用多生多劫。我們今天在這一生當中能夠省悟，又何嘗不是佛菩薩多生多劫的啟示，我們這才恍然大悟，這正說明了佛氏門中，不捨一人。
可是在我們沒有領悟之前，沒有回頭之前，苦海茫茫，業報不可思議，有誰知道?眼前我們也看到很大的災難，這些災難從哪裡來的?業力造成的。誰的業力?真正契入佛法的人知道，自己的業力。
為什麼眾生不能向善?我們再把範圍縮小，為什麼我們自己的同修不能好好的修行，不能夠如理如法的修行?我自己沒做好，我不是一個好樣子，責任我要承當，不能夠推卸給別人。
自己一定要做一個很好的榜樣，就是自度度他。確實做很好的榜樣，眾生還不能夠感悟，那是他的業障深重，我們還繼續不斷努力幫助他。就像經上講的用種種方便，長時間的幫助他，總有一天他明白，他回頭了，那我們教化的功德是有結果的，決定不是白費。
人造作惡業不怕，怕的是不能回頭，怕的是不能覺悟;肯回頭、肯覺悟，都有救。個人如是，家庭、社會、國家、世界都是一個道理。現在劫難現前，大家都知道，這個劫難有沒有救?決定有救。從哪裡救起?從人心救起，從自己心裏面救起。
自己的心必須要做一個大轉變，斷惡修善，破迷開悟，就得救。希望我們大家要認真、要努力，要改過自新，不但自己得度，也幫助了別人，這才是莫大功德。
節錄自《太上感應篇》第二十二集