古來的人，妄想少，慾念也少，所以，他們的災難也少;現在的人妄想多，慾念也多，所以災難也多。
災難從什麼地方來呢?因為人有貪心，有不知足的心，若有貪心，不知足心，什麼也總覺不夠，要多多益善。一貪多就出禍，不是這個毛病發生，就是那個毛病發生;不是這困難發生，就是那困難發生，總是很多煩惱困擾自己。本來平平靜靜的生活是好好的，可是專要找一些刺激，刺激刺激一下自己。
因為這個刺激，便七扯八拉，藕斷絲連，想擺脫也擺脫不開，似被強力膠黏住，黏得手腳不能動，在那兒等著最後一剎那來臨──死亡。死亡來臨，還不知道毛病、煩惱從什麼地方來?等到這一剎那，還是不覺悟!
尤其是今天的社會，人互相勾心鬥角，互相欺騙，誰的欺騙手段高明，誰就勝利;誰的手段輸了一招，誰就失敗。這個世界就是這樣，人人生存在煩惱貪慾、妄想紛飛的境界上，消耗自己無量精神，到頭來什麼也沒有，等最後一剎那，才明白：「噢!我要是早如此，就不那樣愚痴了，我何必這樣呢!」這還算不錯了，有些到死不悟，放不下，帶也帶不去，多苦!
「知止不辱，知足不殆;知足常樂，能忍自安。」無論哪位學佛的人，首先要學忍辱波羅蜜，看一切都是虛妄不實的，什麼也不執著。沒有執著，就是快樂，就是解脫，智慧現前。好了!希望大家智慧現前!
【編注】恭錄自《宣化上人般若語庫(三) ── 道德救國》