na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛
一位老闆在紹興大灘放了一條鯉魚，已有10餘年，這條神奇的鯉魚只要念起「南無阿彌陀佛」它就會浮起來，游到岸邊，任你摸，真是不可思議!
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問：我是一名教師，學佛後，除了教學生做人外，也勸他們念佛，但他們只願當好人，不願念佛。請問我該如何做?
答：這好辦，只要他願意做好人就行了。佛是人中最完美的人，你要做人中最圓滿的人，你就應當向佛學習。
如果不向佛學習，這個好人的缺陷還是很多，這個好人並不圓滿。
他要是懂得這個道理，就會向佛學習了。
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"好人"的惡報：我大舅的故事!
我的大舅2005年因病去世。他是鄰里鄉親、社會大眾公認的好人與清官，但他的結局並不好。
大舅是黨員幹部，一生勤勉老實，他曾任職市委組織部，後又調任國安局的紀委書記。1949年出生的他，與共和國同齡，一生為官，可謂清正廉潔。
那時市級的領導幹部剛剛開始配專車，每人都有專車和專職司機，他照例也被配了一輛。
他認為這是占公家便宜，從來不坐車上下班。
所以常常是他騎腳踏車上下班，司機糾結地開著車跟在他後面。我們家族裡人都笑他有福不會享，同事也認為他太迂腐了。
他後來得了一種非常罕見的怪病，叫做「克羅恩病」。他大便便血，後來是腸出血，做了好多次大手術。
有一次手術後沒有多久，他因為長期便血，肌體缺營養，刀口崩開了，流血不止，內臟清晰可見。這種病痛一直折磨著他兩三年的時間，最後痛苦地去世了，年僅50歲。
他的惡疾與英年早逝，在我們周圍引起了不小的震動。
大家認為，這樣一位清官，這樣一個忠厚老實的人，這樣一個一生都沒犯過錯誤的人，下場卻是這樣。相反，那些名聲不好的人，卻個個活得好好的，哪有什麼因果報應啊?
我後來學佛了，想起大舅的事，才曉得了這裡面的因緣。我大舅在國安局工作，他一不貪財二不貪權，就一點愛好，就是打獵與釣魚。他是領導幹部，手上有可支配的槍枝彈藥，在國安局那些年，業餘時間，他不是去山上打獵，就是到水庫釣魚。
這樣想來，十幾年裡，他殺了多少生命啊!
他最終落得的這個報應，不就是殺業現前了嗎?他開槍打死那些小動物時，想必小動物也是血流不止，腸破肚裂，內臟盡出，這不是跟他死前的情景是一樣的嗎?
點評：
這位大舅一生清正廉明，所以身居高位，得到大家的敬重與懷念，這是為善得到的善報;因為愛打獵，殺生無數，這殺業的種子種下了，果報就得自己承受，這是殺生招致的惡報。
善惡之際，絲絲分明，哪裡有錯漏呢?就象一塊地里，各種種籽都會按到它自身的規律，生根發芽，開花結果，不會因為播了甜瓜種子，黃連就不長了。
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舍什麼得什麼，這是必然的因果
你的內心充滿歡喜，你才能把歡喜帶給別人;
你的內心蘊藏著慈悲，你才能把慈悲帶給別人。
自己有財，才能舍財;自己有道，才能舍道。
有的人心中只有貪嗔愚痴，他給人的當然也是貪嗔愚痴。
所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果。
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人人都能做，最方便的法布施
夢參老和尚
法布施為一切布施之首。
說我也不能講經，不會說法，念句「阿彌陀佛」總可以吧?
我想每一位道友都會吧?
現在夏天了，蟲子，螞蟻，路上到處有各種蟲類。你見到給它念一句「阿彌陀佛」，這叫法布施!
不要產生了分別心執著心。你見到一切眾生，只要它有神識的，你就給它念一句「阿彌陀佛」。
咱們看到很多道友，見到一些眾生「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，它只要一聞到這聲音，就給它種下善根去了。
這個功德無量。這也叫不住色聲布施。
當你對一個螞蟻念念，你有什麼希求嗎?還需要螞蟻感謝你嗎?沒有呀!
所以，你在這個時侯什麼心都不生，不住色布施，這叫法施啊。
這法施比一個物質的布施的功德大多少倍!
你給人家東西，那個隨時就消滅了，他用完了就沒有了，你給他說一句法，他永遠享受。
好比一個螞蟻蚊蟲，乃至一切的小生物，你給它念句佛，它來生就變成人了，它聞到這一句法的利益，使它就脫離畜生道。
可不要把這看輕了!不要以為坐這講經才是法施。
你那就是法施!以法為施，以法布施。這個含義很廣啊!含義很廣啊!
我們每位道友都是法師，你用法來布施給一些眾生。
我們經常說：沒有福德，沒有智慧。那你修啊!
既然沒有福德那你修福德，沒有智慧你修智慧啊。怎麼樣修法呢?
就是我上來說的：利益一切眾生。
你給它念一句阿彌陀佛，念句觀世音菩薩。
如果你能夠記得幾個經的偈子，你給它念一念，你別認為它無知，你這一念啊，在它的神識里，入了它八識當中，永遠成為種子。它要產生，要發芽的。
懂得這個含義吧?不要吝法，見一切眾生，你所知道的好多，你能給它利益一點，就是要施給人!這叫法布施啊!
不要執著講經才是說法，不是的啦!
你勸人念句阿彌陀佛，念念般若波羅蜜。
