第二則：菩薩示現勸化念佛
去年五月初旬，阿俊嫂的女兒阿蘭因為流產，身體很不好。有一天血崩倒在床上，昏了過去，阿俊嫂以為她睡去了，幾點鐘後清醒過來，向她媽媽說：「我剛才神志昏迷，恍惚去到一陰森森的地方，似是很遠的地方，還是一直向前，半路上遇到一位青年女子長得非常端正莊嚴，一把將我擋住，再伸手一推，我翻了一個筋斗，爬起來時，我就罵她，你這個女子怎麼無故推我，你叫什麼名字?那女子就對我說：『這個地方不是你來的，趕快回去，你回家就會知道我的名字。』那女子把這些話說完後，就恭恭敬敬合起掌來，口念『南無阿彌陀佛...』我就這樣清醒過來了。」阿俊嫂聽說後，就對女兒說：「那女子恐怕就是觀世音菩薩變化來救你的!可能是大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩啊!」
此後阿蘭的身體就回復了健康。事後阿俊嫂來蓮社看我，她把阿蘭的經過告訴我，還問我為什麼觀音菩薩也要合掌念「阿彌陀佛」呢?觀音菩薩不也是西方極樂世界的三聖之一嗎?我就對她說：「觀世音菩薩合掌念佛，是教阿蘭念，不是他自己要念。這就是以身示範，要勸化你的女兒阿蘭啊!不念佛又怎能脫離娑婆苦海，免入輪迴呢?從此，阿俊嫂的女兒，也念起佛來了。
第三則：阿彌陀佛放光加被
這是發生在民國五十二年農曆十一月初九日，因念一句萬德洪名的大咒王而得到不可思議感應的事實。住在台中市互助新村的一名婦女賴某，年五十四歲，他會帶他五歲的孫兒到其對門李金芳蓮友家，給加持大悲咒「收驚」。加持大悲咒收驚是很有效的驗，亦是一種善巧勸人念佛的方便法門。
初九那天中午，賴某正在廚房做事，忽然間她的頭低沉了下去，周身抽筋，那五歲的孫兒倒很聰明，見狀趕快跑到對門大聲呼叫：「食菜阿婆，食菜阿婆..快去幫我祖母收驚。」李金芳蓮友立刻就到她家裡廚房一看，嚇了一大跳，只見賴某隻目翻白，已昏迷不省人事，她七十多歲的婆婆正扶著她的右肋，大兒子扶著左肋，二人都嚇得直叫，金芳蓮友教他們要鎮靜一點，大家一同念阿彌陀佛，這樣的大約念了二十分鐘，賴某在昏迷中嘆了一口氣，才開口說：「他站在那裡，要我跟他一同去」;金芳蓮友問他：「他是誰啊?」賴某答：「是我丈夫林某」，金芳蓮友一邊高聲念佛一邊對鬼魂說：「林先生啊!你可不要帶賴某去，你要好好保佑她身體平安，因為她是個孝順的媳婦，上要侍奉你的母親，下有小孩尚未成年，須要栽培，你千萬不可帶她去啊!」賴某的婆婆這時也說：「兒子呀!自你去世後，媳婦與我相依為命，你不可領她去，你假若領她去，留下我老的老，小的小又怎麼過日，你就是大不孝。」金芳蓮友再勸鬼魂：「林先生啊!你要念阿彌陀佛，你亦要發心念阿彌陀佛!」說完就一直念「阿彌陀佛」不斷地念，念了差不多半點鐘，只聽得賴某又說起話來了，她說：「三仙金爍爍的，三仙金爍爍的，先生也去了。」金芳蓮友問她：「你問問看，三仙是什麼名?」賴某說：「他說是阿彌陀佛放光加被。」賴某在昏迷中即時清醒起來，不幾天身體就平安無事了。(三仙即三尊，因為賴某非正式佛教徒，不知尊稱三尊。)賴某這次受這種苦厄，亦不無原因，事後她的婆婆對金芳蓮友說：「她的兒子林某與媳婦賴某結婚以後，從未吵過一次嘴，正是一對恩愛的夫妻。自從三年前林某去世後，賴某天天想念丈夫，在十幾天前獨自一人跑到墓前掃拜，痛哭了一場，所以自那天起，她每夜都夢見亡夫回來家裡，奇怪的是，不僅她一人夢見，家中老幼每個人都夢見。
李金芳蓮友頗為不解，為何一個人死了三年，神識還守在墓里?我認為這可能有二種解釋：一、是林某生前大概「我執」很重，所以死後墮在鬼道，依舊留戀著他的屍體，而成為守屍鬼。二、是賴某去掃拜墓地哭泣她的亡夫時。為墓地旁的孤魂餓鬼，變化了林某的形相，隨她去家裡作鬧，根據地藏經內記載：「是閻浮提，行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬。引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。」以上二者，不知屬於那一類?聰明的讀者，您能為我解答嗎?
第四則: 老母念佛兒消災厄
台中蓮社金剛班班長李水錦蓮友是一位發菩薩心最虔誠的佛弟子。他家住在市內南京路卅一號，不但佛化家庭，並且還度化了她自己的母家，她母家住在沙鹿鎮明秀村的山上;在八年前的九月初八日，開始邀約蓮社弘法人員到該地宣講正法，勸人念佛;他家中供奉西方三聖像，命名曰「信義堂」，而且還將每年的九月初八日，定為紀念日，附近信者，每逢是日，都備辦香花果品來信義堂拜佛聞法。民國五十二年九月初八日，學人被邀前去，以講佛法結緣，這天有一位老阿婆與一男子手裡捧著一個大鏡框來到信義堂，二人滿面堆著笑容，在佛前五體投地，恭恭敬敬的磕了三個頭，我見了不免好奇，就上前問她：「你們如此虔誠信佛禮拜，不知是何因緣?」這時阿婆立刻回答我說：「我是來答謝佛菩薩加庇的」，我替她找了個座兒，於是她慢慢的道出了下面一段信佛的因緣。
她說：「前月中旬，有一夜我做了一個夢，夢見我自己的牙齒全掉落了，天明起來，想想這是最不吉祥的預兆，我就將此不祥的夢境告訴了錦姊弟婦，她教我跪在佛前一心念佛，虔求佛祖，保佑一家平安，逢凶化吉，大事化小，小事化無。」
阿婆一口氣說出了這段前因，停了一停，又繼續說道：「我有一個長子名阿城在中部的深山做燒木炭的工人;那天早上正在起火燒柴工作中，耳邊忽聞有人在叫喚：『阿城回來喲!..』他回顧左右並無他人，何以有聲喊叫?又跑出屋外觀看，亦不見有人叫，但當他走入屋中時，耳邊又是『阿城回來喲!..』的聲音叫喊起來，此時阿城感覺到很詫異，連想到家中七十多歲的老母，是不是發生了什麼意外，立刻就向主人請了假，整理行裝堅決要回家一看，當阿城肩挑棉被衣服，離開燒炭的那間屋，大約一百多步的時候，忽然「澎」的一聲巨響，回頭一看，正是他那間燒炭的房屋倒塌了下去。阿城那時候倒喘了一口氣，慶幸著自己脫免了一場要被壓死的災難。心中很是安慰，事後他依然肩挑行李踏上歸途。
一路上都是山路，阿城越過了幾重山頭，還要通過一條大溪，此溪沒有橋，是用一種繩索做的竹籃當做兩岸的交通工具，人坐在竹籃中，兩邊岸上都有人為乘客用繩索拉過來，又拉過去。阿城要過此溪亦不例外，坐在竹籃中，棉被等都放在身邊，當被拉到溪中的時候，忽然間繩索斷了，行李與人同時墮落在溪中，隨水流去，因為數丈深溪水流的很急，兩岸上的人皆束手無策。只有喊聲可憐而已!阿城掉入溪中自己亦想諒已無命，但被水漂流了一段，奇蹟卻又發生了!他正在水中掙扎，千鈞一髮之際，忽在溪中發現一堆水草，右手即時拉住水草，將身一轉，竟立在水中，然後爬起上岸，當然行李等已被水流去，孑然一身，竟然平安無事地回到了家中」。以上就是這位老太太所說的這樣一個不可思議的，因老母一心念佛，而感應兒子消災化厄，脫離了二重險難的事實。
第五則：姊姊拜佛弟受福蔭
佛菩薩是眾生的良師福田：李水錦蓮友亦是撒播菩提種子的良朋益友，他每次邀約台中蓮社弘法人員日期定好，就先因家去作宣傳，遍及山上的每個角落，男女老幼，無不都來念佛聞法。撒了種子，一定會發芽的，有念佛則一定有感應。大約在五年前有一天水錦蓮友對我說：「我母家鄰里中有一個十歲的女孩子，非常聰明，又有善根，她每次都來參加聽你們講佛法，覺得很有道理，就發心天天念阿彌陀佛：因為她家裡還沒供設佛像，所以她早晚都到隔壁，供有佛像的鄰家去拜佛。
大約幾個月後，供有佛像那家的男孩有一天罵她：「你這不要臉，不知恥，我家的佛不許你來拜!」這位聰明的女孩就不敢再去他家裡拜，可是心心念念都想要拜佛，心不離佛，佛不離心，有一夜在睡夢中忽然起來跪在床中，合掌念「南無阿彌陀佛」不止，她的母親亦醒過來說：「你這孩子三更半夜起來做什麼?」那女孩就說：「媽!我見到阿彌陀佛金身那樣大，面帶著笑容，從空中飛到我面前來，我趕快起來恭恭敬敬念佛，媽!我很希望有一尊佛來供養，我求求您請一尊佛像回家好嗎?」她合著掌求母親：「媽!我想到了，我那竹錢筒里，明天破開看看有多少錢，請爸爸到沙鹿街上去買一尊，每天我就有佛可拜了。」她的媽媽就答應她，早晨起來劈開竹筒一數，一共有二十八元，她父親真的在沙鹿街上找到了一尊觀世音菩薩，以五十元請回家來，初一那天早上就安位，她母親準備了紅圓仔，買了香花果品等，正當一家人都歡歡喜喜的時候，忽然間，不見了四歲的小弟弟;一家人又大起恐慌，立刻□人四出尋找，並且將山上山下的親戚鄰居，幾百個人總動員，都分頭去找尋就連村里幾個大魚池也都下去摸透了，仍找不到人。從早上找到黃昏，還是找不到，有些人就笑她父母說：「你們夫婦是大人，也聽孩子的話，要拜甚麼佛，你們今日就是為了忙著安佛像，才惹出如此大禍!」可憐，這位聰明的女孩被人家你一句我一句的閒話，嚇的一個人偷偷跪在菩薩面前，兩眼流淚苦苦哀求說：「佛菩薩你要保庇我四歲小弟平安回家，萬一發生什麼不幸，我從今以後就不可能再拜佛念佛了，鄰居人家也不敢再信佛了。」他的父親忽然想到，這個四歲小弟出生後曾經去算命排過八字，即刻從箱子裡找出命書來給大家看，果然命書上寫得明明白白，在某年某月中(正好是指的這個月)，會發生橫災之禍。於是大家面面相覷，亦無可奈何!
原來這四歲的小弟，自早上就獨自跑離了家中，也不知道是順海線鐵路或是從那一條路跑的，一直到下午五點多鐘，在王田車站附近有一青年學生，看見他一個人在鐵路邊上一直跑，學生就叫「小孩!小孩!那裡危險呵!快別再跑羅!」小弟頭也不回一直跑去，這位好心學生就向前一把將小弟抱住。誰知這孩子目露凶光，張口就向青年的手上咬了一口，青年倒也不恨他，忍著手痛，強抱著他走向車站，交給站長保護。問他住址姓名也不會說。站長忽然想到早上龍井車站會來電話聯絡，囑注意龍井山上走失一四歲迷童;王田站長即時打電話給龍井車站，請其家人前來認領。
站長太太見小弟滿身都是塵土，可憐兮兮的，又很飢餓的樣子，就抱他回家，先給孩子洗了個澡，再將自己孩子的衣服給他替換了，又餵了他兩碗飯。也許是跑了一天的路很疲乏，二碗飯下肚就打起瞌睡來，站長太太就把他抱到床上安眠了。
龍井車站的人立刻通知了他的父親，趕快去認領，從王田站長家把孩子領回家時已是夜間十一點鐘。雖在夜半，但當地的父老兄弟親戚大家都來看他，這孩子經好心的站長太太給他用香皂洗的全身香噴噴的，又穿上一身漂亮的衣服，大家都異口同聲的換了口氣說，今天小弟能夠平安回來，就是受他姊姊拜佛的福蔭，信佛念佛真有感應啊!否則四歲的小孩，從龍井到王田跑了一天海線鐵路，沒有遇到意外;並且再逢貴人遇到這幾位好心的學生和站長太太等的愛護。這若不是佛菩薩加庇，又那能這般平安無事回家呢?
第六則：佛本醫王能治絕症
上一則是說一位十歲女孩子，因一心念佛，念到阿彌陀佛加庇。救他四歲小弟消災免難的事實。各位讀者也許會想;這或者是女孩子的業障較輕，還沒與人多結怨仇，所以念佛易得感應，假若老年人念佛焉能有如此感應呢?但要知佛法平等，無有高下，老年人念佛亦有不可思議境界。我再舉一則事實證明。
李水錦蓮友媽媽，她是民國四十九年六月十日在慈光圖書館受菩薩戒的，大家都稱她老菩薩，四年前八十歲時，她忽然右胸乳下生了一塊如中碗大的東西，據醫師診斷說是肝癌。已經病入膏肓，不但醫藥無效，開刀更不可能，只讓她要吃甚麼，儘量買給她吃就好了。中西醫皆如此說，不開方，更不打針。以後在床上纏綿痛苦了六個月，由他兒子阿義居士及媳婦侍奉左右，女兒水錦亦回家為她準備後事，可是在此六個月中，老菩薩每天早晚，不論如何都一定要起來拜佛，雖在病苦中，躺在床上也口不離阿彌陀佛聖號;大約在八月初旬，病況已十分沉重，身不能動，口不會說，那一夜正在危急的時候，忽然自言自語地說：「阿彌陀佛，觀世音菩薩，您寫的那麼多字，我一字也不認識，你何不對我說就好了。」停了一會兒，老菩薩又再說：「多謝佛的慈悲，您明晚十點鐘要來為我開刀割去右乳下邊這塊肉，阿彌陀佛，觀世音菩薩您真太慈悲了。」這些話都是阿義夫婦及蓮友水錦親耳聽到的，當時以為老人在臨終，精神恍惚亂說的。但到天明，老菩薩就叫兒孫去備香花果品，在房中排起香案要接待佛菩薩來醫治;真是不可思議，一等到十點鐘，就聽到剪刀等的聲響，突然間，「嗄!」的一聲，右乳下邊那塊肉突然裂開，流出黑的像木炭一般的流質，一粒一粒如拇指大，流出了很多來。從那晚起，她的身體竟日漸恢復健康，那個裂開的創口，經他兒媳天天用茶葉汁洗滌，洗不到一個月已不藥而愈。
現在老菩薩一見人就勸人念阿彌陀佛，手中的一串佛珠從來也沒離開過。今年雖是八四高齡，身體卻比普通人來得健康，台中與明秀之間，常是來來去去，精神飽滿異常。
佛本是大醫王，佛菩薩的外科大手術，是萬無一失的，但只問你是不是真能「一心念佛」?讀者不信，老菩薩至今健在，不妨請你自己訪問一趟，她老人家既不為名，又不圖利，何必要編造出這一套來欺騙人呢!
第十二則：念佛能度凶神惡煞
在這二十世紀科學昌明的太空時代，若向人說：正常的身體，要是沖著凶神惡煞，棺木煞等等的煞氣，就會即時一命嗚呼;那些自誇新進人物的不但不信，並且出口就是迷信，不合時代潮流!那麼佛教徒是否信這些「相衝相煞」的事情呢，依我的看法是，寧可信其有，但卻不去諂媚祭拜，或求他保佑。
若是把一句阿彌陀佛聖號誌誠懇切的念，就可以逢凶化吉，遇煞無恙。具此究竟妙法，凶神惡煞早已被這一句光明正大的咒中之王嚇的跑向九霄雲外去了：也許這一句萬德洪名的聖號，把那些痴迷不知返的惡鬼煞神降伏得心開意解，帶廿業轉生善道去了亦說不定。下面且舉三則事實來證明。
李準蓮友是方廣班的副班長，住在台中市東區建中街他家有餘屋出租給中連貨運行的司機。那司機太太名阿珠，今年卅一歲，於去年農曆十二月廿日早上到南京路的一家洋裝店，要把新定製的衣服取回。當時，忽然聽到馬路上鼓樂宣天，有人大聲喊著：藝閣的三藏取經來了，有的又說：花圈花車那樣多。阿珠在店內聽得好奇心起，也出去看一看，不意只見八個人抬著一口大棺木，阿珠即時打了一個寒噤，口裡直叫頭疼，胸部如石塊壓住，即時昏倒過去，當時洋裝店的人嚇得趕緊叫一輛三輪車派店員一人護送，經過復興路魏保順醫院門口下車，扶著她先請醫師給她打針服藥，然後送她回家。
李準蓮友看見阿珠昏迷不省人事，五官與爪甲皆呈黑色，駭得大聲喊起「阿彌陀佛來救命」來!當時隔壁的中連貨運員工人等，聽人叫喊，大家都趕了過來，只見阿珠兩眼翻白，周身全黑，昏迷不醒，大家都說回生無望，有的就打電話到南部叫她丈夫回來，有的就打電報叫她婆婆來，只有李準蓮友神色鎮靜，拿著手中的念珠放在阿珠胸前，口中仍不斷地念「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」!虔求佛菩薩慈悲施救阿珠大約念了二十分鐘，阿珠的兩眼與皮膚漸漸恢復正常，口說：「師姑，汝真是救我活命的大恩人，我幾乎被壓的要斷氣，當萬分痛苦的時候，她的念珠放在我的胸前，又聞阿彌陀佛的聲音，身體才漸漸感覺輕鬆起來，多謝師姑施救!」
鄰居的人紛紛向阿珠恭喜，能得到念佛房東，救了你的大命，否則你三個兒女將變成沒有媽媽的孩子了。據說去年七月對面那條巷內有一位才十七歲的小姐上街，他是看人出葬回來就叫頭痛心寒，醫藥亦不見效，就離開了人間，更不幸的是這位小姐出葬的那天，這條巷的頭一棟房屋女主人，她是信外教的，當時她站在門邊看，也忽然頭痛，同樣的症狀，醫藥無效，一命嗚呼哀哉。聽了鄰居的話，大家都向阿珠道賀，這是本年二月間李準蓮友來蓮社親口對我說的。
第十三則：生死邊緣救活過來
台中蓮社家庭念佛班總計四十八班，皆由炳公老恩師命名組織的，雙修班是民國四十四年八月立的一班，班長邱心智，副班長林德金，李陳綢等人，都是非常熱心勸人念佛的，十三年來，每二星期講一次佛法，未曾間斷，講前由趙錟銓居士與麗亮夫人領導課誦，所以班員每人經咒很熟，幾乎都會背誦。
這次農曆四月廿日學人正講「勸修念佛法門」的時候，講起了李準蓮友救阿珠的感應。當時在座一位姓蕭名合的蓮友，她住在太平路，即時站起來向大家說：「我可證明確實有棺煞，因為我妹在前月險些被它煞死，我妹妹名阿雪，住在半平厝的鄉村，在二個月前阿雪產後廿多天尚未滿月，那天早上忽然一陣樂隊的鑼鼓聲，隔壁的阿婆。不看明白，一直叫『阿雪啊!快出來看迎神，多麼熱鬧啊』阿雪由房間出來伸頭一看，原來不是迎神，是抬一口棺木過去，忽覺毛孔直豎，轉身入房，頭就痛，畏寒發燒，我的妹夫即時請醫師打針，不但並不見效，並且愈見沉重，阿雪就叫他坐人機車來我家趕快載我去，我一見妹妹阿雪，心臟跳的喘不過來，在床上呻吟。立刻就點起三枝香哀求佛菩薩加被，又拚命念阿彌陀佛，觀世音菩薩。大約念了半點鐘，並且念大悲咒水給他喝。阿雪喝了大悲咒水以後，就說頭亦不痛了，心臟也跳得輕多了，以後身體便逐漸恢復。
「但人生是災難多，煩惱多。過十多天後，我的妹夫又滿面愁容要我立刻坐他的機車到他家去，我問他是發生什麼意外?妹夫說，六歲的女孩阿英出了痳疹，忽然變症不知人事，現已放在地下，只剩了一口氣。等我到了妹妹家裡一看，平時活潑的阿英正倒臥在地下，快要斷氣的樣子，鄰居多人都在嘆氣可惜。我就依然如前，大聲念阿彌陀佛，並念救苦救難觀世音菩薩，還念大悲咒水，用湯匙灌入小口，真是佛法無邊，不可思議，阿英呆呆直視的眼睛已經會看人了。當時左右鄰居分站兩邊，左邊的叫聲阿英，阿英頭就轉過左邊看人，右邊的人叫一聲阿英，阿英的頭又轉過右邊看人了。當時大家都稱讚大姨，請佛祖來救活了阿英，以後服藥就見效，身體便慢慢地復原了。
蕭合說到這裡，在座的蓮友每人都聽到，我就對她說：「你既已知稱念聖號的好處，云何不教你妹妹稱念佛號，早晚課誦，以便各人吃飯各人飽，各人罪業各人消，自己會念，豈不是利益更大呢?」蕭合就答：「我已教她念，我亦請了西方三聖為她安座，非常莊嚴，可是她四個小孩纏身，無暇可聞佛法，那裡念得如法呢。我是三年來不間斷的，聽你講淨土法門，現在行、住、、坐臥，心不離佛，佛不離心。決定今生要脫此生死苦海的了。」我聽了又加以讚嘆，要不是她精進用功，又怎把妹妹侄女從生死邊緣救活過來呢。
第十四則：凶煞之地化為清涼
自古以來佛家有一句成語說：「一子持齋千佛喜，九玄七祖能超生」這倒是事實。一句佛號能消災解怨，凶煞之地化為清涼。諸位假若不相信我就舉一事來證明。
這事是發生在新竹文雅布教所，這是我們台中蓮社弘法員所開闢的一所淨宗道場，從民國四十四年四月創立至今，每隔一星期一次，不斷地去講經，其中有一位男性的蓮友，大家都叫他作「鉗哥」。有一天，這位鉗哥對弘法人員說：「念佛法門真好，真能利益眾生，確有大大的感應」弘法員問他：「你念佛得到什麼感應呢?」鉗哥就說：「我祖上有一座墳墓很奇怪，很久以來就不能去掃墓，也不可以拜祭。若是拜祭回來以後，不是病就是死。假若有牧童帶著牛羊吃了墳墓上的草，或者踐踏墓上的泥土，牧童與牛羊回家後，人畜不是立死，也會大病一場，因為這個緣故，所以地方上的人，大家都不敢去侵犯這個墓地。」
直到日本投降，台灣光復的那一年，鉗哥有一位堂兄對他說：「我們的那座怪墓，現在墓碑紅了一半，若去掃墓，子孫一定添丁發財。」鉗哥說：「我不敢想，我亦不要依靠那墓來添丁發財。」那堂兄又說：「汝既然不去，那麼我自己去祭掃好了。」清明節那天，他堂兄果然準備了三牲酒禮到墓前拜祭。這事過了一月之後，他的堂兄三個男孩子通通死掉了!諸位想想看，這事可怕不可怕?我相信任何人的耳朵，都未曾聽過這種怪事。
到了民國四十九年八七水災之後，又有一個堂兄再來對他說：「我昨天從那怪地方經過，看到墓碑被水浸倒了，墳頭亦被水沖了一個大洞，假若不修理，這墓一定會崩掉，要修理又不敢動，因為如果一動他就發生大災害，怎麼辦呢?」鉗哥就說「沒有關係，我們去修理修理」，那堂兄很高興的說：「你真有把握去修理，一切工資、石灰、水泥，全皆由我拿出，不過你幾時動工呢?」鉗哥說：「再等一個月。」
鉗哥自從聞了淨土法門，幾年來早晚功課都沒有間斷過，自從答應有把握修理那怪墓那天起，早晚功課做完後，就回向給那怪墓的祖先，並且志心懇切哀求佛菩薩說：「佛菩薩啊!要保佑我，我自信佛後，親戚朋友都說我迷信、落伍，我這次一定要請求施展無邊佛法給他們看，請佛菩薩保佑，在修理墳墓以後，不要再有人畜災害等等不幸事件發生。」他每天早晚二時功課做完，都是如此哀求。
修理目期到了的前晚，他更加懇切哀求，中夜就做了一個夢，夢到了墓地，有一座坐北向南的墳墓，面前有一條小溪，溪水清晰，向前流逝，墓的兩邊有二個高大的樹木，墓碑倒下，墳頭露出一個洞，顯得非常頹廢荒涼。忽然之間，墓中出來一個兇惡的女子，穿著古時服飾，當時鉗哥很害怕，即時合掌念起南無阿彌陀佛...在旁觀看男女很多，其中一位老者對鉗哥說：「這個女人從前是最兇惡的女鬼，因為他的後世子孫念佛，他現在已變為善鬼了。」鉗哥看得清清楚楚，聽得明明白白，醒來時，卻是南柯一夢，心想夢中這境界，一定是佛菩薩，大慈大悲大威神力，帶我先去看看，明天我可以放心去修墓了。早上他的堂兄來了，他說：「鉗仔!我把小工以及一切水泥等用具都帶來了，你們快去吧!」鉗哥說：「我問你那個墓的方向及周圍環境，和那個墓葬的是女人對不對?」他的堂兄驚奇的說：「你是否先去看過了，否則你怎會知道呢?」鉗哥說：「昨夜我夢到的。」
鉗哥買了香花果品，並帶了課誦本，到了墓前一看，果然和昨夜夢中見到的境界一般無二。鉗哥排好果品，點起香燭禮拜說：「我今天是特地來修理你的墳墓的，先要誦阿彌陀經、往生咒、阿彌陀佛聖號給你，你亦要念佛即將會離苦得樂，千萬不要再害人，不但不要害家人，也不要害他人。」說完之後，就在墓前誦經念佛，然後開始除草擔土等整理工作，把石墓碑洗洗乾淨，一看上面刻的名字算起來就是鉗哥的祖父祖母了，鉗哥與小工從那時到現在仍是平安無事。
話說到這裡，有的一定不相信，鬼的壽命那有這樣長呢?諸位，請看佛經中所說的吧：「墮落鬼界壽命最短者五百歲」。而人間的一個月也就是鬼界的一天，這樣算起來就可知道鬼類的壽命又長又苦了。有的人還會疑惑，為什麼祖先也會害自己的子孫呢?佛經中有說：「眾生我執我見，即在六道中生生世世，你爭我奪，汝殺我，我殺你，互造因果，結恩報恩，結怨報怨，討債還債，如此茵蔓不斷....。」鉗哥的祖先與那個怪墓的過去，必定結下了不解的冤讎，所以才那樣兇惡害人，假若沒有鉗哥正信念佛，以佛大慈大悲力故，就無法消解這冤讎了，因此奉勸諸位，還是多念「南無阿彌陀佛」吧!
第十五則：阿伽陀藥萬病總治
台中蓮社到東部弘法的因緣，起自民國四十三年的台中蓮社新春講演大會，在聽眾中，有一位繼續聽了五天的洪林盞女士，遠自台東來此，在中期間，她住在永豐百貨行受黃火朝居士暨夫人阮面的誠意招待;當時林盞女士是面黃肌瘦，頸項縛了一條繃帶，不時咳嗽，她問黃夫人：「台中有無高明醫師?」陪她去看看病，她在台東時曾去照x光，據說在左邊肺部發現了三個洞?這幾個月來，吃了一斤正野山高麗參，並且打了一百多針，均未見效。
當時是下午五點左右，黃家是佛化家庭，朝暮課誦從不間斷的，黃夫人阿面就邀林女士阿盞來拜佛，還拿了一串念珠，教她念佛的方法。並且說明這一服「阿伽陀藥」萬病總治的道理給她聽，課誦完畢，亦求了一杯大悲咒水給她喝。晚飯後阿面就說：「阿盞!你的福氣不淺，今晚起我們蓮社一連演講佛法五天。」當晚就帶她去聽講，真是不可思議，那晚阿盞竟一點咳嗽也沒有發作，一睡就睡到天明。阿盞感覺佛法很有趣味，住在黃家白天志心念佛，到了晚上就去聽講，連續五天，一套淺近的佛學大要，稍有明白。精神有所寄託，身體就爽快了幾倍，她嘆息說：「台中人很有福氣，我們台東人就未曾聞到過如此深入淺出的正法。」阿面答他：「你現在已經明白信佛念佛的好處，你就應發菩提心，請蓮社的弘法人員到貴地去弘揚佛法，使有緣眾生亦得利益，你就功德無量了。」阿盞聽了很歡喜地答應說：「好好!那就委託你請，來回車票或飛機票一概由我負擔，但你亦要一同來敝地玩玩!」
遠在十四年前的交通，沒有今天這樣便利去台東一天就到達了，當時必須二天，要在高雄住一宿。終於一行三人，阿盞、阿面與法圓;當住在高雄旅社時，就發生了佛菩薩庇佑的靈感。
原來法圓的右足上，生了一個疔，曾醫治了一個多月，爛了二寸四方亦不覺痛。當時一片熱心，忘了腳上生著疔，但到了高雄旅社忽然患部痛得無法忍耐，旅社老闆娘看見旅客足痛的那樣厲害，就介紹說，此地有一種很名的青草精練的青草藥膏，可治此症。當即拜託其買了二元，一貼真是特效藥;止痛、養肉、生肌，三全其美，翌晨就好了一半，三天就完全痊癒。此皆是佛菩薩慈悲，特別加被的靈感，真是藥到病除，否則行不得也。
第十六則：大悲水令死胎復活
法圓在台東海山寺講了五天，圓滿那天，講的聽的將要分離依依不捨的時候，忽然來了一位大約六十多歲的老太婆，提出了一個問題：「你說的皆是解脫生死輪迴，以及改惡、向善、變心的道理。可是現在要求消除病症，解決痛苦，又要如何求法?可否請你慈悲指示!」
法圓當時看此老婦人，頸上生了一個大瘤，衣領合不攏來，離開了約五六寸。法圓細想，此人諒必是要求消除她大瘤患部的方法，此時真是左右為難，若是教他求佛菩薩加被，頸上大瘤便會消掉，未必有此把握?假若不教她求，而已經誇耀了五天的佛法無邊，有不可思議的感應，周圍又是那樣多的人正等著聽，法圓一時只好善巧方便答道：「假若要求自己或是她人，消災免難，病苦等等，必須朝暮誦念彌陀經一卷，往生咒七遍，阿彌陀佛聖號幾百聲或幾千聲，幾萬聲更好，可是彌陀經不會念的人，只念阿彌陀佛聖號就好，但一定要念願生西方淨土中，然後你要求什麼再用至誠心，念觀世音菩薩聖號，及加持大悲咒水給她喝;若世壽未盡，就可減輕疾病的痛苦，假若世壽將盡，承此課誦念佛功德之力，往生西方，就得永遠脫離病苦與死亡，這便是究竟之法。」
日月如梭，光陰似箭，忽忽不覺過了一年，台東洪盞又來到蓮社，此時滿面笑容，與去年判若兩人，他的病症，已經消滅了無影無蹤，體重也增了十多斤，衣服全是新裁，舊的已一件都不能穿了。他對法圓說：「台東人士，大家都要我來請你再度前去講演佛法，不但我念佛得感應。那位頸上生一個大瘤的普愛姑，你教她念佛課誦方法。以後再求大悲咒水喝，她天天如法而行，她的大瘤已經消滅，衣服的領子也可以拉攏來了，任何人見了都嘆為奇妙!」
阿盞繼續又說：「不但普愛姑的大瘤消除，得了感應，更有令人難以相信的就是普愛姑的媳婦，她住在台東附近山上，有了十月懷胎身孕，這女人很會勞力，自忖快要分娩了，內外需要打掃清潔，連豬舍的糞亦挑了幾擔，不意從此以後，腹中胎兒不動，請問山中的老前輩，說是清豬舍動土，動著胎氣，到第三天依然不動，這個孕婦早上就下山來尋她婆婆，普愛姑又不在家，孕婦自己到街上婦產科診察，婦產科醫師說：「你腹中的胎兒，已經死了三天，自己是不容易生出來的，必須用器具把胎兒剪開一塊一塊拿出來。或者開刀手術，把死胎拿出，此外別無辦法可想。」
孕婦細想開腹手術，不是小事，沒有婆婆丈夫許可不敢作主，就再回到山上。再經過四天，腹中胎兒依然不動，孕婦再下山來尋婆婆普愛姑，說明胎兒已經七天不動之事，普愛姑就帶媳婦到另一位婦科博士那裡去診，查這位婦科博士亦與前次醫師一樣的診斷，說胎死腹中七天，非把它剪掉或開刀手術不可，普愛姑把媳婦帶回去，跪在佛前，點燃香燭，教媳婦稱念觀世音菩薩，自己開始誦課，然後念大悲咒水一杯，叫媳婦喝下去，要至心哀求佛菩薩加被，希望媳婦腹中的死胎，自然地生出來，不要受開刀手術等等痲煩、痛楚，這時也已日落西山，普愛姑就留媳婦不要返山，與她同睡。當睡到半夜，她媳婦叫婆婆說：「腹中胎兒會動了。」她婆婆答她：「諒必佛菩薩加被，死胎要生出來。」到了天明，孕婦的胎兒已正常會動，身體也輕鬆多了，沒有毛病，就再返回山上，又經過了一星期，孕婦很順利地產下一個男嬰，母子平安無事。洪盞來蓮社說起此事，實是奇異靈應，很多人都聽的嘖嘖稱奇不止。
第十七則：摔樓受傷隔日無妨
第二次到台東海山寺的大空地連講五天，勸人念佛改惡向善，東部一帶的發心善信，都來邀約去結法緣，每個地方都約定三天。台東五天圓滿，就到新港，此行由台東發菩提心的三位領導，那就是洪盞、陳玉芳和另一位老菩薩，加上台中去的法圓與慧霖二人，一共五名，下榻在日據時代留下來的一座日式寺廟內，地勢風景都很好，背山向海，日暮漁人歸舟燈火點點，似一幅圖畫，景色怡人，至今想起依然在目。三天弘法皆在這寺中，佛菩薩也賜予特別的感應。
在第二天早上有人來寺說：「某某阿婆，昨天晚上來聽佛法回家，爬到樓上就摔了下來，周身疼痛難當，叫喊一夜，不能行動，何處受傷，無法診斷。拜託你們為她消災消災。」法圓聞說，如晴天霹靂，無奈只好與寺內當家師和慧霖三人到他家裡，上樓就看見這位七十歲左右的老太太躺在床上呻吟，可憐萬分，法圓就跪在他們簡單供奉的佛像前，用萬分至誠懇切心情，向佛菩薩祈願說：「此老信女是昨夜聞法回家，摔下樓受傷的，假若不是來聞佛法與我無乾，因為我們是誠心誠意來勸人念佛，改惡向善，使人離苦得樂的，不幸出此意外之災，使我等於心不安。阿彌陀佛，觀世音菩薩，您老人家亦要負點責任，趕快千變萬化，庇佑這位老人即時身體恢復健康，平安無事!否則，這位老人萬一三長兩短，就難免不被人恥笑佛法無靈。」默禱後就念普門品一卷，觀音菩薩聖號，並且加持了一杯大悲咒水親手捧給他喝，亦教她念觀世音菩薩聖號;可真是佛法無邊不可思議，到第二天中午，這位老太太的身體已安然無恙，精神愉快，由孩子陪著，手裡拿著一枝拐杖，步行來寺禮佛，並向大眾道謝。這不是佛菩薩加被那有如此便宜的呢!現在想起來，還自覺好笑，那時法圓的情竟如喪考妣，痛苦不堪，為的是「怕佛教」二字被人毀謗。