為了美好的生活，我們都應該戒除邪淫，遠離色情誘惑。如果你犯了邪淫，請看此文，定有助於你!!!
人世間的一切都源於內心的認識。
一個人的世界完全來源於自己的內心對外界的感知，如果一個人面目招人喜歡，人們自然就歡迎他，那麼他就會認為這個世界很不錯。相反，如果一人面目可憎招人厭惡，人們自然就會遠離他，不歡迎他，久而久之，這個人的世界就會越來越壞，人生也就不得幸福可言。
一個人面相的好壞，往往有其氣質決定，而氣質源於人的內心。如何把內心修好，而遠離痛苦?這正是我要說的。其實很簡單，善，僅僅一個字而已。與善相對的就是惡，只要不作惡，就是善。
聖人云「百善孝為先，萬惡淫為首」。在古人看來，淫是最大的惡行。
淫，尤其是邪淫，與妻子丈夫以外的人發生性關係既是邪淫，當然，手淫也是邪淫的一種。邪淫有什麼危害呢?
邪淫會亂人心神，導致人伏想聯翩，記憶力減退，身體素質變差，家庭不和睦，學業事業沒有精力鑽研以致荒廢，人際關係惡化，繼而窮困潦倒，生活無著落。大家可以觀察周圍的人，看看亂搞男女關係的人，有幾個生活會幸福?事業會強大?心思都在淫慾上，哪還有精力追求人生，開創事業呢?
另外，亂搞男女關係，說不定就會懷孕，孩子大多不能生下來，只能去偷偷打掉，一個胎兒就是一條命啊，都說人命關天，輕易的就去打胎，無異於等同殺人，胎兒的陰靈會纏繞著自己的母親，胎兒的父親自然也會被胎兒詛咒，因為他們扼殺了一個即將來到人間的生靈。邪淫的人會遭到無盡的惡報。
再說說手淫，很多人都曾經有過，手淫的人大多是少年或沒有結婚的青年，或因為好奇，或因為生理衝動，正在上學的少年，手淫會令其精神萎靡不振，身體素質越來越差，記憶力減退，相貌猥瑣，本是朝氣陽光的少年卻因為手淫過度而暮氣沉沉。青年手淫會導致生活不順，婚姻不成，難遇佳偶，事業受阻等等惡運。
觀看以及傳播色情信息，是邪淫的推手，教人行惡，罪行很大。我就犯過這個錯誤，當年仗著上網方便，下載了很多很多色情電影，小說，錄音，除了自己觀賞之外，還傳播給別人，自以為感覺很好，實不知犯了不可饒恕的錯誤，現在想來真是悔恨無極，痛不可當，希望看到此文者，以我為戒，不可傳播色情信息。
有許多人因為邪淫而得到報應，看看下面幾個例子。
1、宋代著名的文學家黃山谷(又名黃庭堅，與蘇東坡齊名)，喜歡創作描寫色情猥褻的淫詞艷詩和文章。一次，他和大畫家李伯時一起慕名去拜訪高僧圓通秀禪師。一見面禪師看了看黃庭堅沒說話，先說李伯時，不可全身心畫馬，以免死後墮入馬類。
黃庭堅聽後不以為然地笑著說：「本人寫詩作文，按照因果規律，今生來世總不會讓我投胎進馬肚子裡吧?」
秀禪師說：「李伯時平常一門心思地想著馬、揣摸馬、琢磨馬，他的精氣神都化為馬，要墮落只不過自己一個人而已，你以淫詞艷語惑動天下讀者的心意，引誘人們想入非非，使許多意志薄弱的人做出違反道德倫常的非禮邪淫之事，罪惡的因果廣為播散和流傳，你的報應豈止投胎馬腹?恐怕要墮入永遠不能超生的泥犁大地獄了!」黃山谷聽後毛骨悚然，十分羞愧，對禪師呵斥他的話難以忘記：「大丈夫的生花妙筆難道甘心用於低級趣味的淫穢之作嗎?」從此再也不寫涉及色情的詩詞文章了。而且開始修身養性，行善懺悔。但他的文字罪業已造成一定後果，致使他一生坎坷多難，兩位愛妻先後去世，仕途幾起幾伏，老年時病痛纏身。
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我看了這幾個因為傳播淫亂的人的報應，沉思良久，為自己的過錯深深懺悔，如果時光倒流，我絕不會傳播色情信息，教壞他人。
往昔所造諸惡業，皆有無始貪嗔痴;從身語意之所生，一切我今都懺悔。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
人生中所有的不幸都是我們自己造成的，我們在心裡種下什麼樣的因，行動就會結出什麼樣的果。以前我不明白這個道理，現在知道了，與大家共勉，重新面對人生。
我們再談談如何戒除邪淫，走向美好的生活。
邪淫是惡，只有善良才能壓制住邪惡。所以，我們只有通過行善，進而積累我們的功德，來消除我們犯下的錯，才能走向光明，遠離邪惡。
我看到一位網友對戒除邪淫的建議，感覺非常不錯，分享給大家，互相勉勵。
洗滌心靈：懺悔改過推薦《禮佛大懺悔文》。多多拜佛,除障增福!
淨化心靈：遠離一切邪淫信息，避免心田再落入邪淫種子。再配合聖賢之書持續淨化心靈，提高道德正念正氣。
美化心靈：身體力行，行善積德。經常布施,養成慈善捐助的習慣，幫助窮苦疾病中的眾生。
特別提示：吃素能使慾念大幅減少，頭腦清醒，有助於戒邪淫。
為防止中途破戒：無聊時，找點善事做做，想想明後天去哪裡行善。或是鍛鍊身體，多出去散步走走。你在行善的路上就不會到達痛苦的地方。慾念來時，多想想邪淫的惡果。邪淫不僅使自己倒霉，還會連累家人受罪。自己不怕痛苦，難道忍心家人遭罪。
做到以上幾點後，戒除邪淫就不難了。
戒除邪淫三個必行之路
1.懺悔改過(發心改過是戒邪淫的基礎)
2.遠離邪淫(無條件遠離一切邪淫的環境，信息)
3.行善積德(修一切善法，不以善小而不為)
行善不積累到一定程度，是很難壓得住邪淫，更不要說戒除了。
每一個成功戒除邪淫的人，必定是長期行善的人。
沒有堅定持久行善之心，戒邪淫必定會反反覆覆。
說的非常對，我們要身體力行，將邪淫踩在腳下，不能讓邪淫毀了我們幸福而美好的生活。大家共勉。
最後，還是那句話：
為了美好的生活，我們都應該戒除邪淫，遠離色情誘惑。如果你覺得對的話，請傳遞給更多的人，讓更多的人知道邪淫的壞處，遠離它，遠離顛倒夢想，遠離痛苦之源，我們共同走向美好的生活。
附錄:
邪淫惡果佛經集萃:
邪淫有六變：不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡，怨家得便，眾苦所圍。已有斯惡則廢事業，未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡—《善生子經》
邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報。一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。—《華嚴經》
佛言邪淫十罪：一者、常慮彼夫所殺，二者、夫婦不睦，三者、惡增善減，四者、妻子孤寡、五者、財產日耗，六者、惡事常被人疑，七者、親友誹謗，八者、廣結怨家，九者、死入地獄，十者、報盡為男，妻不貞潔;報盡為女，多人共一夫。—《法苑珠林》
邪淫有十惡事。何等十。常為其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危敗軀身。不檢其妻。不守財賄。常為人疑。宗親不信。種業如是。門不貞潔。身壞命終生地獄中。設得為女非獨一主。設得為男馳騁邪淫。自失其妻。-《佛說出家緣經》邪淫有二種果報：一者得醜惡妻婦，又不貞良。二者為他所壞。—《十住毗婆沙論》
善男子，若復有人樂為邪淫，是人不能護自他身，一切眾生，見皆生疑，所作之事，妄語在先，於一切時，常受苦惱，心常散亂，不能修善，喜失財物，所有妻子，心不戀慕，壽命短促，是名邪淫現在惡果。舍此身已，處在地獄，受惡色力、饑渴、長命，無量苦惱，是名後世惡業果報。若得人身，惡色、惡口，人不喜見，不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故，一切外物不得自在。-《優婆塞戒經》
複次邪欲報有十種。何等為十。一欲心熾盛。二妻不貞良。三不善增長。四善法消滅。五男女縱逸。六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。十命終三塗。-《分別善惡報應經》
兩性無性、黃門太監、陽痿皆屬宿世邪淫惡果，請看-《大乘造像功德經》
不邪淫善果佛經集萃:
不邪淫者，有五增福：一者、多人稱譽。二者、不畏縣官。三者、身得安隱。四者、死生天上。五者、從立清淨泥洹道。—《般泥洹經》
人不犯邪淫，得四明智所嘆之德，何等四?攝護諸根，離諸調戲，一切世間，悉共稱嘆。已離邪淫，無敢輕眄其妻
室者，以是德本，志願無上，正真之道，得大人相，馬陰之藏。—《海龍王經》
離邪淫二種果報：一者、妻婦貞良。二者、不為外人所壞。—《十住毗婆沙論》
彌勒!有四種業，能令丈夫受二形身，一切人中最為其下。何等為四?一者、於尊敬所而有烝穢;二者、於男子身非處染著;三者、即於自己而行欲事;四者、炫賣女色而與他人。若有眾生曾行此事，深自咎責，悔先所犯，起淨信心，造佛形像，乃至成佛不受此身。--《大乘造像功德經》
(二)、在佛寺塔廟、伽藍淨地、三寶之所行淫，或者淫污僧尼，其罪最重!
若有眾生，侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內，恣行淫慾，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期.
《地藏菩薩本願經》