一、印光大師文鈔原文：11.入道根本
佛法法門無量，無一不以戒為基址，淨土為歸宿者。汝二人既欲皈依三寶，當須認真持佛淨戒。在家人以五戒為根本。五戒前之殺盜淫妄四條，乃性戒，無論受戒不受戒，皆不可犯。但未受戒者犯之，則按事論罪過。受戒者犯之，則於事上論罪之外，又有犯戒一層罪過。酒戒乃名遮戒，以佛遮止，不許人喝。未受戒者喝，無罪過。若喝而妄為，則在所為之事上論罪。故雖未受戒，亦不宜喝。若受戒者喝，則止得犯戒之罪耳。然既發心皈依三寶，固當五戒全持。佛大慈悲，雖有一二三四隨人意受之例。然此系有勢不能持之事，不可以此自寬。言事不能持者，如屠兒不能持殺戒，酒保不能持酒戒等。[三編·卷三·復王(雨，雪)夕居士書·P844]
二、白話譯文：譯者慕藏
佛法法門無量，沒有一個不是以戒為基址，淨土為歸宿的。你們兩位既然要皈依三寶，必須認真持佛的淨戒。在家人以五戒為根本。五戒之中，殺盜淫妄這前四條是性戒，無論受戒不受戒，都不能犯。但沒受戒的人犯了，按事論罪過。受戒的人犯了，在事上論罪之外，又有犯戒這一層罪過。酒戒叫做「遮戒」，以佛遮止，不許人喝。沒受戒的人喝，沒有罪過。如果喝醉了酒胡亂做事，是在所做的事情上論罪。所以，雖然沒受戒，也不應該喝。如果受戒的人喝，是只得犯戒的罪。然而既然發心皈依三寶，固然應當五戒全持。佛大慈大悲，雖然有一，二，三，四隨個人的意願而受的說法，然而，這是因為有特殊原因持不了，不能因此而放鬆自己。所說的特殊原因不能持，比如，屠夫不能持殺戒，酒保不能持酒戒等。——三編·卷三·復王(雨，雪)夕居士書·P844