但世間人的供養多半在寺院，在彌陀聖像前面修供養，這修供養一定要知道表法。如果不知道表法，你所得的叫痴福，沒有智慧;知道表法的意思，譬如最簡單的，也是最重要的，供一杯水這是供養。
這杯水代表是什麼?不是給佛喝的，水代表清淨心，我們的心像水一樣清淨，像水一樣平等。就是經題上講的「清淨平等覺」，這個水是我的清淨平等覺，我用我的清淨平等覺來供養阿彌陀佛，這就對了。所以不懂表法意思不行，不懂表法意思，以為我每天供一杯水，我對佛很恭敬，你看看一早我就水供上，你所需要的。不是這個意思，意思全搞錯了。所以不能供茶，為什麼?茶有顏色，染色了，染色就是染污，只能供清水，不能供茶。最好是透明的，現在這個玻璃杯很好，也有人用水晶的杯子，都很好，透明的，內外都看得見，這表法就很明顯。這是水的意思，水是最重要的一個意思，其他的沒有供養，這是最重要的供養。
我們供養香，香代表什麼?代表戒定，看到燃香、聞到香味道，就要想到修戒、修定、修慧，它讓你提醒這個意思。也不是佛需要聞這個，不是的，表法的。供花，花一定要新鮮，花一定要盛開，代表什麼?代表六波羅蜜，因好，因好果就好，所以可以供花、供果。供果是代表菩提果證，也就是代表聲聞、緣覺、菩薩、佛，這都是屬於果，佛門修行的果德。修什麼證得的?修六波羅蜜，修普賢十願;阿彌陀佛修四十八願，修四十八願才得到阿彌陀佛的果報。最普通的就是四弘誓願，「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，表這個意思。
燈、蠟燭表智慧，光明遍照，更深一層的意思，表燃燒自己照耀別人，這是什麼?這是三種布施。這個燈明是三種布施的意思都有，財布施、法布施、無畏布施，光明是法布施，燃燒自己照耀別人是無畏布施，三種布施一次都有。如果不清楚、不明了，那叫白供養了，那全錯了。「諸天於聞名」，聽到阿彌陀佛的佛號，聽到經文，讀誦講解他能夠聽到，聽到之後他相信，他愛好，「樂」是愛好，「聞名信樂之大乘行人」，修學大乘的這些人，「尚皆禮敬」，這些諸天對於這些修行大乘的人，他都禮拜恭敬。「又焉能不禮敬極樂教主耶?」對阿彌陀佛當然禮敬，這是一定的道理，這是阿彌陀佛願力加持。
——淨土大經解演義(第四四八集)2011/6/11日本岡山淨宗學會