我們以財來做比喻，你得了財富，你的財被人騙去了，在別人，那還得了，一定得追回來，想盡方法追回來，要報復他，學佛的人不然，一笑了之，歡歡喜喜。我命中有的自然有，丟都丟不掉，我命中沒有的，決定得不到，得到就流失掉了。
這個人把我的財物騙去了，我這一想，這是我命中沒有的，是他的。為什麼?他得到他能夠受用。如果不是他的，他得到之後他的災難就現前，這是一定道理。或者他得到我這筆錢財，他回去之後害了一場大病，醫藥費全部付掉了，這就是他沒有這個命去享，沒福!
所以不義之財得到是禍害，眼前的禍害是病痛，將來的禍害是三途果報，還得要還。還得要還債、還得要還命，錯了。你害人家命要還人家，欠人家錢要還債，生生世世在這個世間糾纏不清，搞這種把戲，錯了。學佛之後才恍然大悟，不再幹了。
你騙去，你奪去，全部送給你，我們自己命里有的時候決定餓不著、凍不著。這些方法都是我早年初學佛的時候章嘉大師教給我的，我就依教奉行，這六十年來很得受用。
特別是最明顯的就是財產，人家要，全部送給他，掃地出門。我們這些年輕的法師不服，來找我。我給他分析，給他們說明，我們命里有，那我們就舍，布施，舍財。佛在經上告訴我們的，財富的因就是財布施，我們愈舍應該愈多。果然沒錯，每一次全部舍掉，不到一年，後面就來了，來了比前面舍的多，還加利息，所以大家就相信了。我們大舍舍過很多次，舍過三次，一次比一次殊勝。這就是你命里有的，舍不掉。舍不掉要舍，不捨就造業，舍是正確的。誰喜歡誰要就給誰，不要去計較，我要給這個人、給那個人，錯了，那你已經起心動念、分別執著了，一切隨其自然。你真正依照佛菩薩的指教你去做，絕不吃虧。
我們一生就做三種布施，舍財，真得財富，舍法，印經布施是法布施，每天講席是法布施，法布施得聰明智慧，真的把佛經上講的這些東西搞清楚、搞明白，如果不是法布施你不可能，講是講，你的生活不能融入境界裡頭，你得不到真正的利益。
所以學佛人會退心，道理在此地，他不入境界他怎麼會不退心!真正得利益不會，好處太多了。第三個無畏布施，得健康長壽。無畏布施，看到別人有痛苦、有災難，我們全心全力幫助他、去協助他，得到化解、得到效果，連痕跡都不著，這就對了。為什麼?應該做的。幫助別人是本分、是義務，沒有權利，你才做得自在，這才真正把你境界向上提升了，這是真樂!世間那些名利是假的，那些榮譽也是假的，不是真的，死了以後一樣帶不走，可是境界提升那幫助大了，往生西方極樂世界大幅度提升了品位。你對世間法一絲毫貪瞋痴都沒有，你才能提升品位，沾一點點，你就受累贅，你就受害。
淨土大經解演義(第四五0集)2011/6/12日本岡山淨宗學會