入哪個道場，那個道場是主，我們是來參學的，是學生的身分，你才能學到真正的東西，這是什麼?廣學多聞。這裡面宗教與宗教有沒有比較?不能比較，我們是學生，只能接受老師的，不能批評老師。佛講到究竟處，為什麼不能批評老師?都是一個自性清淨圓明體裡頭出現的，裡頭沒有對立，裡面沒有矛盾。所謂矛盾、對立，從哪裡來的?是從我們凡夫不善學、不會學，從自己的分別執著裡面出生的，不是經典的。所以不同的宗教是一家，不同的族群是一體，這個世間多美好!世界是和諧的，宇宙是和諧的，找不到對立，找不到矛盾。所以佛教給我們，真正修行從哪裡修起?從消除對立修起。我覺得從這裡下手功夫真正會得力，從內心深處把跟人對立的念頭化解，本來沒有對立，哪有什麼對立!因為你有執著才有對立，你有分別才對立，你沒有分別執著哪來的對立!所以我們曉得，阿羅漢沒對立。然後再推廣，於一切事沒有對立，於一切萬物沒對立。然後我們的意念，能夠跟人、跟事、跟一切萬物起感應道交，起這個作用。這種作用，現在人稱之為特異功能，或者稱之為神通，其實那是自性裡頭的本能，只要你把分別執著放下一些，這個能力就現前，就有感應。
修華嚴奧旨妄盡還源觀(第七集)2009/2/7台灣華藏電視台檔名：12-047-0007