他說第二個問題，說：「一般民間習俗都有燒紙錢給祖先、給鬼神，請問老和尚，這些冥紙錢他們能接收到嗎?假如能接收到，那我們多燒一些紙錢給他們，祖先不就變成大富翁了嗎?又聽說這些火化的紙錢，會被其他的鬼神搶走，請問老和尚有沒有這回事情?」
答：有!這事情確實有的。燒紙錢這樁事情在中國習俗已經有相當長久的歷史，佛門裡面沒有。所以我們在《印光大師文鈔》裡面看到，有人向印光大師請教這個問題，印光大師他的態度很微妙，他說既不贊成也不反對。為什麼不贊成?佛法裡面沒有。所以我們為佛弟子，應當是依照經典的教誨依教奉行，佛經典裡面沒有燒紙錢的，沒有用這個方法祭祀鬼神的。但是民間習俗有，所以印光法師也不反對。
我們要曉得，人死了以後有六道輪迴，你知道他到哪一道去?這個紙錢只有餓鬼道有用處，其他的五道都沒有用處，他要是到其他道裡面去，這個燒了就沒有用處。所以燒了之後，可能就被其他的鬼搶走了。如果他是在鬼道，確實對他有用處，所以我們不能斷定他到哪一道。但是在一般說，人死了墮鬼道的機會最大，為什麼?你看看經典上給我們講的，六道的業因，餓鬼道的業因是貪心，貪心重、執著慳貪，這是餓鬼道的業因。如果對於慳貪比較淡一點，不容易到鬼道，這是我們必須要曉得的。叄惡道，餓鬼道是慳貪，地獄道瞋恚，畜生道愚痴，就是貪瞋痴叄毒煩惱感召的叄惡道的苦報。
如果我們在這一生，起心動念言語造作，我們的貪瞋痴煩惱很淡薄，真正能夠斷惡修善，善的標準就是世尊為我們說的《十善業道經》。所以印祖一生勸人讀《了凡四訓》，《了凡四訓》課程的目的，是教你真正明瞭因果報應，如果對因果報應搞清楚、搞明白了，人心是定的，貪瞋痴都可以伏住。確實明白了之後，真的是人一生皆是命，半點不由人。你命裡面有的，你丟都丟不掉;命裡沒有的，想什麼方法你也得不到，得到了之後很快就會失掉。為什麼?命裡沒有。所以一定要懂得斷惡修善，命裡沒有自己可以修來，現在我們認真努力修學都能得到。
世出世間，不管中國、外國，也不管是哪個宗教、哪個族群，沒有人不愛財的，沒有人喜歡愚痴，沒有人不喜歡長壽。所以這叄樁事情，財富、聰明智慧、健康長壽，不管是哪一類的眾生他都希求。我們如果命裡沒有，能不能修得?跟諸位說肯定的，決定可以修得，你要真修!怎樣修法?修布施。
我平常不看電視，報章雜誌統統都不清楚，每一天天下太平，沒事。這次因為要回到台灣來，正好台灣這個地方是SARS的疫區，所以每天晚上看半個小時台灣的新聞。我看的是香港鳳凰電視台，常常出來個廣告，我看了好幾遍，說「有智斯有財」，你們要看的時候可以看到，有智斯有財，這是誤導眾生。有智，不見得有財!我的老師方東美先生很有智慧，講智慧，很少人能夠比得上;他很窮，他沒有財。那個要給它改一個字，有「施」斯有財，布施，有布施就有財!這是真的，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，所以這叄樁事情，統統是布施。所以說「有施斯有財，有施斯有智，有施斯有壽」，這要靠布施。釋迦牟尼佛給我們講的，布施供養福無邊，這叄樁都是福報。財富、聰明智慧、健康長壽，一定要學布施。
我學佛真的是頭一天跟出家人見面，跟章嘉大師，章嘉大師就教我看破放下。我問他從哪裡下手?他教我布施。我就真乾，我確確實實命裡頭沒有財，也沒有壽命，短命。這一生到晚年，有很多人說，有個老和尚跟我講，他說：淨空法師，你走老運。這個晚年統統是這一生(二十六歲開始學佛)修來的，不是前生的。前生有一點小智慧，沒有財富，也沒有壽命。所以這是接觸佛教之後，接受老師的指導，我們認真努力去做，效果非常殊勝，現在確確實實真的是像孔老夫子所說的「隨心所欲，而不踰矩」。不但如此，真的是「佛氏門中，有求必應」，心想事成，確確實實是這樣子。所以佛不欺騙我們，我們一定要有信心，要認真努力的學習。