1阿彌陀佛四十八願，願願都是幫助眾生、成就眾生，令一切眾生在一生當中成就無上菩提、圓滿成佛，從這裡我們能夠體會到阿彌陀佛大慈大悲!
2我們念佛人，最要緊的是要把阿彌陀佛放在心上，為什麼?這個東西放在心上，這是阿彌陀佛跟我們約定的，只要把這個放在心上，他就會來接引我們。「阿彌陀佛」是個標誌，我們身上帶著這個標誌，他一看到，他就來接引我們，這個道理要懂。
3其他的都不能放，其他儘量淘汰，淘汰得愈多愈好。其他是什麼?妄想、分別、執著、憂慮、煩惱、牽掛，這統統叫業障，這個東西愈少愈好。有也能帶去，但是你要把力量、心念集中在這句佛號上，讓這句佛號產生力量。
4我們的力量不能再分散，分得太多，分太散了，怕到時候不起作用，怕不能往生。這樁事情我們不能不顧及，我們不可以大意，要做絕對有把握的事情，那就是我的心念決定集中在阿彌陀佛上，這比什麼都重要!
5五根很重要，這是學習佛法的五條根，如果這五條裡頭缺個一、二條，我們這一生就不能成就，只是跟佛法結了個善緣，阿賴耶裡頭落謝種子，出不了六道輪迴，這個我們不能不警惕。
6我們要問自己：我們有沒有信?有沒有精進?精進，精是純而不雜，進是天天有進步，沒有退步，這真精進。念根，我們的念是念六道，還是念極樂世界?我們的定有沒有生根?定比念升了一級，定久了就生智慧。末後慧根，慧根把世出世間一切法看清楚、看明白，該取的要取，該舍的要舍。
7我們看看那些往生的人，差不多都是預知時至，為什麼有這麼好的感應?他們對於這個世間沒有留戀。沒有留戀，心才能定，才能生智慧;對這個世間還有貪戀，那就不行了，這個道理我們要懂。
8六波羅蜜裡頭，布施是舍，捨得不乾淨，你還有業障，這個業障障礙你五根五力。你看前面，五根五力前頭是什麼基礎?四念處，看破;四正勤，斷惡修善;四如意足，放下。有這麼好的基礎，才有五根、五力;沒有這個基礎，根跟力從哪兒來?
9我們學佛，要先解後行，清涼大師給我們講的順序，第一個起信，第二個解，第三個行，第四個證，信解行證。信心是跟著你的解、跟著你的行而增上。
10一般人信佛，初學都是勉強相信，半信半疑，這是必經的道路，你沒有把它搞清楚，你怎麼可能相信它?勉強相信也是有條件的，相信佛是好人，佛不會騙人;相信老師是好人，老師是有德行的人，這是我們初入門的條件，這樣可以入門。
11入門之後，這個信心要加強、加深，那就要靠解。解得愈透，你的信心就愈真，就愈堅定。到信真正有根了，你看五根、五力，信真正有根，你求生淨土就決定得生。
12蕅益大師在《要解》裡面告訴我們，能不能往生決定在信願之有無。這個信要生根，就是說永遠不會懷疑、永遠不會後悔，有堅定的信心，我們這一生決定成就。有堅定的信心，一定有堅定的願心，這一生只有一個目標、一個方向——西方極樂世界，其他的什麼都不要，統統都放下，這個人決定生淨土。