又《觀無量壽經》，「韋提希夫人請曰」，這向釋迦牟尼佛請教的，「我今樂生極樂世界阿彌陀佛所，唯願世尊，教我思惟，教我正受」。這是釋迦牟尼佛以佛的神力，把極樂世界變現給韋提希夫人看，還有跟著她五百侍女，就是宮女。
這麼多人統統看見極樂世界，統統看見阿彌陀佛。韋提希夫人就要求，看極樂世界好，請求釋迦牟尼佛教給她怎麼樣往生，怎樣能到這個地方。
所以，教我思惟，教我正受。思惟，真信切願，真相信，沒有一點懷疑，真想去。什麼時候想去?念念都想去。這個念頭重要，念念想去。我們發這個願，阿彌陀佛完全知道。
所以，我們把身命交給阿彌陀佛。這是早年初學佛的時候，章嘉大師教給我的。這個老人也不是凡人，我們年輕的時候跟他見面，他一定看得出來，命很薄，沒有福報，短命。就像李老師他們都有能力看出來。
對這樣的學生，李老師的方法，鼓勵他出來學講經，因為學講經轉命運最快、最明顯，因為這功德大。我把身體獻給佛法，佛法無量壽，奉獻出去了，它不是我的了，這是李老師教我們的。
章嘉大師教我的也是身體奉獻給佛法，幫助正法久住，那你的一切、你的一生佛菩薩照顧，你自己不要操一點心。我自己一操心，災難就出現。自己不要操心，佛菩薩操心。
什麼時候到極樂世界去，都由佛菩薩，你什麼時候叫我去，我隨時準備去，沒有留戀。留在此地，留在此地表法，我替佛教做一點事情。好!你心多自在，多快樂!錢財供養，有很好，做好事;沒有更好，我不要做事，你說多快樂。什麼都不要放在心上，放在心上就是佛法。
今天我們愈來愈清楚，現在佛法，可以說就剩這一部經典了。別的經典雖然多，沒法子學，學了做不到。只有這部經，真搞清楚、搞明白了，發心求生淨土，個個人都有指望，別的就不要搞了。經典印出來，留給後世，留給後人。我們也對佛法之外做了一點工作，就是傳統文化。中國傳統文化能救全世界，這個話湯恩比說的。
「解決二十一世紀社會問題」，這全世界社會問題，「只有中國孔孟學說跟大乘佛法」。這不是我們說的，英國人講的，這個人識貨。所以思惟，真信、切願，我天天念佛，天天求佛回向，就是求生淨土。
希望阿彌陀佛做主，什麼時候召我回去，我很聽話，對這個世間沒有一點點留戀，走的時候自在。有一點留戀就有牽掛，就有痲煩。這一點很重要!教我正受，正受就是一心專念阿彌陀佛，這就是正受。思惟正受這四個字我們要有。
文摘恭錄《淨土大經科注》(第三O一集)