你要問學佛有什麼好處?學佛最大的好處，就是讓自己肯定自己不生不滅。有形之物是無常的，包括星球，星球「成住壞空」，動物有「生老病死」，植物有「生住異滅」，「凡所有相，皆是虛妄」。我們承認「我」是什麼?「我」是靈性，靈性不生不滅。但是靈性有迷、悟不同。阿羅漢以上覺悟了;阿羅漢以下的，迷啊!迷是六道凡夫;覺悟是三乘聖人。佛陀的教育，他的宗旨幫助我們破迷開悟。我們學佛學什麼?學開悟。用什麼方法?用教學、用修行。教學是明白了，就是看破;修行是放下。
我初學佛，第一天跟出家人見面，我去拜章嘉大師。頭一天見面，我就向老人請教，我說，我上了方老師的課，《佛經哲學》，對佛教認識了，佛教是非常偉大的教育。我向他老人家請教：有沒有簡單的方法、快速的方法，讓我能夠入門?我們年輕著急，老師沉得住氣，不著急。他看著我，我也看著他，我們這樣對看了半個多小時，他才告訴我「有」。我等了半個多鐘點了，等了一個字「有」，精神提起來了，耳朵豎起來了，他又不說了。這下停了六七分鐘，告訴我兩句話：看得破，放得下。看破幫助放下，放下再幫你看破，看破又幫你放下，像爬樓梯一樣，相輔相成，一層一層的上去。從起步到頂樓，就是看破、放下，放下、看破。我什麼都不懂，他用這說法，我能理解。這個方法用佛學名詞叫「止觀」，《妄盡還源觀》裡頭「五止、六觀」。他要給我講「止觀」，那我完全不懂，要解釋，幾個鐘點也解釋不了，我還搞不清楚。這個就是真正的好老師，他有善巧方便，無論什麼樣的程度，他都能叫你得真實利益，這就是好老師，非常難得!
如果遇到一個講經、說法的老師，他給我講了兩個鐘點，我聽了在五里霧中，迷迷糊糊、莫知所云，就這樣子了。那個好老師，你看就這幾句話，讓我們清清楚楚、明明白白這個概念，雖然契入不深，但是不錯。
我出家之後遇到了個老和尚，講《楞嚴經》。有些信徒來看老法師，這些信徒都是貴婦人、大官的夫人，也是寺廟裡頭的大施主，聽經，來拜望老和尚、供養老和尚。老和尚他們都叫老師父：你講的經，講得好!我們都聽不懂。老和尚聽得很得意，笑一笑：我講的經，你要聽懂了，那還值錢嗎?聽不懂很值錢;聽懂就不值錢，下頭就無需要解釋了。那佛如果要講經，別人都聽不懂，佛的經值錢了，對眾生有什麼好處?沒好處!他沒聽懂，等於沒學。
所以「應機施教」是釋迦牟尼佛說的。他程度淺，淺說;程度深，深講，應機施教，這就對了。任何一部經典，可長可短、可淺可深，活的，能令一切眾生都得利益。「佛以一音而說法，眾生隨類而得解」，就這個意思。特別是末法時期，真善知識難求，遇到，隨緣!佛法講緣分。沒有緣分，一生遇不到;有緣分，恰恰就碰到了。我這三個老師連續碰到了，改變了我一生。這一生真正是方老師所說的「學佛是人生最高的享受」，我感恩老師!老師把這句話傳給我，我傳給大家。怎麼才能夠真正得到最高的享受?要真乾、真學，用誠敬心，決定沒有懷疑的念頭，恭敬心。恭敬表現是哪裡?我懂得我就照做。我懂得「布施」，我就真布施;懂得「持戒」，我就真持戒;懂得「忍辱」，就真忍辱，得好處、得利益了。你要不落實，這個利益得不到，懂得等於沒懂。這些都是章嘉大師教給我的。
摘自《淨土大經科注》第456集 2013年9月28日講於香港