往生淨土的障緣，實際上最大的障礙就是你自己的心啊，你自己的心放不下。你真的放下，外面的人要是障礙你、不讓你來道場、障礙你學佛，你也會認真努力的學，你還會更努力。你要是沒有心、沒有道心，那你就沒有辦法學。臨終你要是放不下，那這是自己給自己做障礙。
那平常呢你這個世間的緣就要少，不要太多。那是不得已而有。像很多人過年跟我講：師父，我不得不回去啊、不得不輪迴啊。你就要清楚了，很多輪迴都是不得不的，為什麼?自己罣礙。所以人情稍微隨順一下，這在家人隨順一下，趕緊就來用功，趕緊就來修行、修道。你不要一隨順啊就沒完沒了。你要影響你的家親眷屬來學佛，你不要被他轉了。你被他轉了，那你這個淨土障礙……往生淨土障礙就來了。因為現在他轉得了你，你臨終他一定可以障礙你。
所以我常跟一些居士講，他偶爾才來一次道場，我說你想出三界啊?你連家門都出不去，你要出三界?你是痴心妄想。讓你來道場共修一下，你都覺得沒有辦法、不可能，那你是……你這三界出不去。那你還說你要成佛，「佛道無上誓願成」，除了我家的事情擺優先。對啊，天天發願要「佛道無上誓願成」，但是他裡面有加但書。家裡的事情要先做、公司的事情要先忙，除此之外，「佛道無上誓願成」。他不是真心的。
所以自己往生淨土的障礙，自己要知道在哪裡?就是你這一念心你轉不過來、你跨不出去、你不能修行、你對於世間事太重了。那很多人他聽我這樣子講，有一些懂得反省的，他會知道他要轉變;有一些不懂得反省的，反而更瞋恨了。那告訴我，他會跟你講：一切處都是道場。你看!我在家裡修行也是道場，在工作也是道場，講的很高妙喔，講的很玄妙。他沒有想到說，你這一念罣礙心不捨，哪邊都不是道場。他講的好聽，那是維摩詰啊，維摩詰居士他有這個境界。「淨名無非道場」嘛，《淨名經》講的到處都是道場。問題是你有沒有執著啊?他告訴這個五百弟子，在教訓他，五百弟子有五百種執著、五百種落處啊。所以你執著放不放得下?放得下，那才到處是道場。放不下，說的再好聽都沒有用。這個有的他聽了我們剛講的正確的道理，他起瞋恨、生氣了，來告訴我們：都是道場，都是啊。就看你執著是不是。如果捨得下，那都是;舍不下，那還是執著，而且是到處是執著。你這個道場是什麼道?三惡道、輪迴道，不是菩提道。
南無阿彌陀佛