地藏菩薩是代表孝道，《地藏經》是佛門的孝經。你就可想而知，佛法的基礎確實建立在孝道上，沒有孝道就沒有佛法，諸位要想成佛作祖，要想大徹大悟，你從哪裡修?要從孝敬上修。所以把孝順父母之心擴展到盡虛空遍法界一切眾生，這就是佛的孝，這是大菩薩的孝道，而後才能夠成就。
——永嘉禪宗集(第3集)1979/7
修行第一個就是從孝親下功夫，地藏菩薩就是代表大孝，修行要從這裡開始。不孝順父母，怎麼能成佛作祖?孝親尊師，這就是恭敬供養地藏菩薩。
——阿彌陀經疏鈔演義(第67集)1984/12
學佛首先要學忍辱。所以四大菩薩，地藏菩薩排在第一，地是代表大地，我們心要像大地一樣，能忍、能承受，好的也要受，不好的也要受，而且要平等的受，學這個，然後才能得定，才能得清淨心。
——阿彌陀經疏鈔演義(第199集)1984/12
在我們中國四大菩薩是代表大乘修學的過程，從哪裡學起?從地藏菩薩學起。地藏菩薩教給我們是孝親尊師，所以《地藏本願經》是佛門的孝經。地藏的德號就是用大地來代表。這個大地表什麼?表心地。心地有含藏著無量的寶藏，能生萬法，表這個意思。地，能忍也表忍辱的意思。這個講作用裡面第一個能忍，非常非常的重要。
——大乘無量壽經(第15集)1990/7
佛法跟孔孟教育都是建立在孝道的基礎上，在佛法，地藏菩薩代表這個法門，所以《地藏經》是佛門的孝經。地是心地，藏是寶藏，我們心地有無量的智慧，無量的德能，那就是心地含藏無盡寶藏。孝敬就是孝親尊師，這是性德，唯有孝親尊師能夠開發自性的寶藏。
——阿彌陀經對現代人的啟示(第1集)1992/4
在佛門裡面，也是以孝道為中心，地藏菩薩代表孝道，佛法從這個地方開始，也在這個地方圓滿;換句話說，孝道做到究竟圓滿，就成佛了。
——大乘無量壽經指歸(第30集)1996/4
我們看到地藏菩薩的形像，就想到要孝順父母、要尊師重道，他不是迷信!這些佛菩薩並不是要我們對他很尊重，天天去禮拜，不是這意思。那些形式是什麼?是我們對於這教誨感恩戴德一種自然流露的熱情，表達我們的敬意;真實的利益落實在生活當中。供養地藏菩薩，不孝順父母，不尊師重道，那地藏菩薩就白供了。
——大方廣佛華嚴經(第1027集)2003/4/27
地藏菩薩，「地」是大地，「藏」是寶藏，地下有無量的資源，地上有五穀雜糧供養大地眾生，大地上這些眾生依靠它來養身體活命，你說這個地多重要!什麼人能夠離開大地生活?這不可能，所以大地是我們生存的根本依，佛用這個做比喻，比喻心，心地，藏是寶藏。心地裡面就是我們的真心，真心裡面有無量智慧、無量德能、無量才藝、無量相好，這是寶藏，地藏代表這個。大地這些寶藏，怎樣能把它開發出來，我們才得受用?開發的方法，《地藏經》上教導我們兩樁事情，「孝親尊師」，孝親尊師這個德行能夠開發自性的寶藏，所以地藏菩薩就是代表孝親尊師，看到地藏菩薩就要想到這樁事。我對父母有沒有盡孝，我對老師有沒有尊敬，尊師重道，有沒有?果然尊師重道，老師教導我們的東西，我們這些課程一生都要信守，就像佛經裡面所說的「受持讀誦，為人演說」，這才叫真正尊師重道。老師教誨我們的，我們有沒有天天讀誦?讀誦不是在學那個幾年，一輩子!老師教我的四書五經念一輩子，老師教我佛教的經典也是念一輩子的，念了能不能理解?解了能不能行?行了能不能有心得?這心得就是證，信解行證，這才叫做奉事師長，這才叫做尊師重道。我們有沒有做到?不能尊師重道，就不能夠孝順父母。師道建立在孝道的基礎上，能夠尊師重道就是孝順父母。我們學佛的同修自己想想有沒有做到?真的做到了，這叫學佛，沒有做到，沒有學!
——大方廣佛華嚴經(第1404集)2005/7/13
看到地藏菩薩像，聽到地藏菩薩的名號，把自性裡面的孝心、對於師長的尊敬心引出來。地藏是象徵孝親尊師，孝親尊師是地藏，心地的寶藏，你心地裡頭有寶藏，寶藏就是孝敬。你能夠孝順一切眾生，你能尊敬一切眾生，你就是地藏菩薩。你修這個法門，你得什麼果報?一切眾生孝敬你，你得這個果報。「敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之」，你孝順別人，別人會孝順你。你真正能夠說尊師重道，你無論到什麼地方，我們中國人講，你都會遇到貴人，有貴人幫助你。也就是你種的因會有收穫，種善因得善果。
——大方廣佛華嚴經(第1756集)2007/6/11
孝順父母，尊師重道，這是地藏菩薩。要把這個精神，這樣的教誨，落實在我們的生活當中，落實在工作，落實在處事待人接物，你是真修地藏法門。如果我們天天讀誦《地藏菩薩本願經》，每天稱念地藏菩薩名號幾萬遍，我們對父母不關心，對長輩不尊重，那就錯了，完全錯了，你的心行跟地藏菩薩完全相違背，這我們要能夠想到，才能真正得到大乘經教的受用，才是真正護持自己的大法。
——大方廣佛華嚴經(第1901集)2008/1/28
教化眾生從哪裡開始?從地藏開始。現在我們這個世間，釋迦牟尼佛不在世間，下面一尊佛是彌勒佛，他現在是菩薩，他會到這個世間來成佛，他什麼時候來?釋迦牟尼佛在《彌勒下生經》上告訴我們，釋迦佛滅度之後，五十六億七千萬年之後，彌勒佛在這個世間示現成佛，賢劫第五尊佛出世。五十六億七千萬年，好像太長。在這當中的時間，沒有佛出世，眾生很苦。佛很慈悲，你看佛叫地藏菩薩做代理佛，沒有交給別的菩薩，沒有交給觀音菩薩，交給地藏菩薩代理。所以現在在這段期間當中，代表佛的是地藏菩薩。一切菩薩裡頭，地藏菩薩是最大，他代理佛。我們要認真好好的去觀察、去體會，地藏菩薩怎麼代理?在沒有佛出世的時候，你能夠孝親，你能夠尊師，你就能成就。地藏菩薩代表的就是這兩樁事情，孝親尊師。世尊留下來的這些教誨，這些典籍，你就會很認真的學習。佛雖然不在世間，我們得到一部經，得到一句偈子，如果用孝親尊師的心來學習，能不能成就?能。然後你就曉得地藏對我們的加持，就是加持我們的孝敬。聽到名號，立刻想到「孝養父母，奉事師長」;見到菩薩的形像，也是想到「孝養父母，奉事師長」，這就對了。這是第一個課程。這個課程學會了，實在講孝親尊師落實在《弟子規》，落實在《感應篇》，落實在《十善業道》。這叄樣東西你要沒有學會，你沒有根。換句話說，你心地寶藏沒有開發出來，你不得其用。你要想得其用，你一定要認真去開發，這是佛的本願。
——大方廣佛華嚴經(第2070集)2009/11/23
地藏菩薩表孝親尊師，這是佛法的大根大本，地是心地，藏是寶藏，心地寶藏就是孝順、就是尊敬。孝順用父母來代表，尊敬用老師來代表，要把孝順父母、尊敬老師的心用在對一切眾生，這才是地藏。
——二零一二淨土大經科註(第63集)2012/12/10
四大菩薩的表法，地藏、觀音、文殊、普賢，要從地藏開始。地藏，地下有寶藏，那我們得開採，開採地下寶藏。它表心地，心地裡頭有無窮無盡的寶藏，你要懂得開採。用什麼方法開採?地藏菩薩所表的，孝親尊師。淨業叄福裡頭，「孝養父母，奉事師長」，這是開發自性寶藏的工具。你沒有這個東西，寶藏雖然有，出不來，等於沒有。世間人只曉得孝親尊師重要，佛講得透徹，真正懂得這個道理，能不孝順父母嗎?能不孝順師長嗎?不可能。那要不孝順，工具丟掉了，寶藏開不出來了。
——二零一二淨土大經科註(第158集)2013/2/3