不少人會問：「為什麼五加行要修十萬遍?」十萬遍對某些人而言，可能還不足夠呢！很多修行人一生都在修五加行，不是修了十萬遍就完成任務那麼簡單。
修完五加行，你的信心有沒有堅定?你的虔誠心有沒有穩定?你的出離心、慈悲心乃至菩提心有沒有增長?
你修這十萬遍，不是湊數啊，是通過這個「量」達到「質」的變化。
就像我們從小牙牙學語一樣，一句話，你說十萬次，絕對是說這句話的精英和專家了。無論什麼工作，你從事十萬遍，都可以變成專家。要不然有必要這樣定數嗎?
我們心中有佛不就行了?很多說「心中有佛」的人，不一定真有，什麼心中?都是假的!
常常聽人說：我很虔誠!你是真虔誠嗎?我這邊丟個十萬塊，說你現在要十萬塊還是到廟裡去磕大頭，很多人會說，我先拿十萬塊再說吧，磕大頭還有時間，這錢說沒就沒了。很少有人說：我先去磕大頭，我不要這十萬塊。當然，廟裡的錢，很多人不敢拿，不少人也會選擇去磕大頭，但如果是紅塵里的錢呢？這一天，可以讓你穩賺十萬塊，但是同時要開始兩小時的共修，絕大部分人都會說，先去賺十萬塊，還會給自己找一個好理由：「等拿了這十萬塊，我要去供養三寶。」實際上最後從裡面抽出幾張來供養一下，剩下落自己口袋裡的大有人在吧！這是人們的毛病、習性啊！
所以這個十萬遍，甚至幾個十萬遍，讓我們豎立對三寶的真正信心，把這個信心播種在內心深處。
別小看播種真正的信心啊，真播種下去那是不得了的！
在佛教里有個故事，有個小偷到廟裡面去偷東西，慣偷，偷了好多次，後來大家問方丈怎麼辦？方丈本來想慈悲放了他，可一觀察這個人今天晚上就得死，福報沒了。他要過一個小河上的小橋，橋下面有很多鬼，在等著吃他，他今天就是慘死，就是從那裡掉下去死掉。因為這是他的業力，高僧大德又不能講出來：「你今天晚上會死……」那也沒有用啊，照樣會死，講出來也救不了他。於是，方丈就想了個辦法，跟一個僧人講，「用皮鞭、木棍狠狠揍他一頓！但是怎麼揍呢？要念四皈依去揍他，皈依上師、揍一下，皈依佛、揍一下，皈依法、揍一下，皈依僧、揍一下……然後放他走。」
那些僧人也是搞不懂，就直接把這個小偷抓起來，狠狠地打，「皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧……」，然後就放了他。小偷痛啊！回去的路上，一路痛著，他不知是心裡害怕，還是剛才被打的時候多少記住了一些，被打著也消了一些業，應該也起了懺悔心，一路就這麼零零落落念著過橋了。後來，他順利地過了橋，沒掉下去也沒死。方丈用他的神通在聽那些鬼講什麼。一個鬼說：「真奇怪啊，正常應該到了，怎麼還沒過來？」另一個鬼說，「你不是站在橋上看著嗎？怎麼沒看到？」「沒看到啊！只看到一個殘缺的佛從這兒過去了，沒看到那個人。」可想而知啊，那個人雖然並不是真的有了信仰，但是打到身上痛，四皈依已經烙在他的心上了，所以他的嘴巴雖然不知道怎麼念，但是他的心在念，一路上都念著，反而被保佑了。那我們發自內心地去念，肯定會得到更大的加持。
我們有個弟子也是這樣，出車禍了，他說看著前面的大客車要撞過來，覺得這下沒命了，下個念頭就是「嗡阿吽 班扎古汝貝瑪悉底吽」，然後就撞上不省人事了，後來他被人家拖出來，放在邊上，醒來的時候靠著牆，旁邊人還給他倒了一杯水，毫髮無損，再看他的車，那個大卡車從上面壓下去，方向盤跟前面中間只有這麼大一塊空間，拉他的人也不知道怎麼了，他說我看到他的時候，他身體已經基本在外面了，腳還在裡面，我就把他拉出來了，人沒事。他醒來的時候，還迷迷糊糊，可能是嚇暈了，還問旁邊那個藏族人：「蓮花生大師去哪兒了?」那個藏族人說，「在!在!蓮花生大師在這裡。」去安慰他。他暈過去之前的最後一念和醒來之後的第一念，都是蓮師啊！
所以，當下如果你能想到佛菩薩，這真是種福報。怎麼才能保證自己能想到呢？平時多多練習！不管是十萬遍、百萬遍，千萬遍，記在心裡才能真正受用。只有勤修苦練，才能穩妥地播種下真正的信心。