能成就他人往生，待至自己臨終，必大有成就自己往生者，切勿以不關己而忽之。平常當與家中眷屬，說其臨終助念之利益，與預先洗澡換衣，並對之哭泣之禍害。當請一本飭終津梁[1]，令其詳知。
迨[2]至父母，或余眷屬，臨欲命終。家中眷屬，同為念佛，令彼心存正念，隨佛往生。並請社友為其助念。此時一髮千鈞，關係甚大。當將喪祭種種虛華之費，移於此時用之，並將哀毀[3]盡孝之誠，移於為親念佛。須令眷屬悉聽社友指導。切不可狃[4]於習俗，以誤大事。[(續)汲浜鎮助念社緣起](《印光大師文鈔菁華錄》，線裝書局，2014年版)
註：
[1]飭終津梁：李園淨居士編，印光大師鑑定並作序，是一本專講如何為臨終者進行關懷工作的書，在教界流傳頗廣。
[2]迨(dài)：等到，達到。
[3]哀毀：謂居親喪悲傷異常而毀損其身。後常作居喪盡禮之辭。
[4]狃(niǔ)：因襲，拘泥。