第三「四時八節以祭四海」，這就是對鬼神的恭敬，前面這兩條是對人，這一條對天地鬼神，這一點現代人疏忽。我們人生在世與天地鬼神息息相關，人與人的關係要處好，人與天地鬼神的關係也要處好，古人懂得這個道理；不但中國的古人懂得，我們看看全世界的古人都懂得，都懂得祭祀鬼神。現在人把這些看作迷信，極力的排斥，鬼神的關係搞壞；換句話說，得不到鬼神的幫助，如果鬼神再從中作亂、再從中破壞，那我們就苦了，我們沒有能力招架。什麼時候這個世界還能夠恢復，像過去那樣的安定繁榮興旺，就看看大家有沒有覺悟，我們要跟天地鬼神和睦相處。
在中國古禮，諸位看看三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，是把這個關係搞好。這是事實，不是虛假的，不是說把祭祀列在第一位，祭祀就是跟天地鬼神辦外交，你信就有，不信就沒有，沒有那麼簡單，你信有這個事情，不信還是有這個事情，這是個事實，一定要懂得。
世間人雖然口裡面很硬說他不信，事實都經歷過，在生活當中都有體驗，聽到的很多，有許多人是親身經歷。這個事實我們一定要重視，祭祖先、祭天地鬼神。
第四「時修忍辱」，所以他的福報能夠保得住，能夠在百千生中享受，原因就是他能夠忍辱，要是不能忍辱，再大的福報一生就享完，佛家講得好，布施是修福，忍辱是保持，你不能忍，你就保不住，很快的就報掉。後面還有三條，一定要斷貪、斷瞋、斷痴，這三毒煩惱。這是在生前修這七種殊勝的善因，然後又發心為大眾服務，所以才得到這個殊勝的感應，得到這麼好的果報。
——老法師，《地藏經講記》