21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀，也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳騁的陽剛力勢越強，向內收斂的陰柔力勢亦因平衡之內需而伴生。
一陰一陽之謂道，二者保持必要的張力，乃是人類與個體之幸事。否則，人類種系文明或有顛墜之虞，個體亦將備嘗飄零孤寂之苦。
常有人問，學佛到底有何用?試以一喻比況：吾人到一陌生的城市出差，抵達後最先需做的事情是先找好一個住所。得以安頓後，才去辦理種種事務。如果未找到住所，便背著行囊奔波，因不知黃昏或深夜何處投宿，將一直伴隨著不安與憂懼。故找好住處是一個正常人的明智之舉。
推而廣之，吾人投生於這個陌生的地球，亦不外出一趟差，試問吾人找到住所否?也許有些人從未向自己提出過這類問題，而作為一個有理性的生命體，是不應而實在也不可能迴避這類問題的。
簡言之，學佛的好處，即是找到一個住所，或雲獲至安心立命。尤其是由阿彌陀佛大慈悲心中流現出來的念佛求生淨土的法門，能惠予九法界眾生離生死苦、得涅槃樂之大利，令一切眾生獲得究竟的身心安頓與圓滿的終極關懷。
淨宗這簡易而圓頓的妙法，如暗夜中的一顆璀璨瑩徹的明珠，自古迄今恆常衍射著永不衰替的慈力。
從遠古諸多山川鐫刻的「南無阿彌陀佛」的摩崖石刻，到深山峭壁上刻鏤的阿彌陀佛接引像，從敦煌壁畫的淨土變相圖，到寺院民間詠贊阿彌陀佛的梵唄音樂，從佛典處處指歸西方淨土的聖言，到現實生活中人們衝口而出的阿彌陀佛名號，無一不顯示出淨宗悠遠而浩博的攝持力。
淨土宗凝聚著阿彌陀佛救度眾生的宏誓願力，含攝著十方諸佛護念加持眾生的悲智，賅括著法界無盡的奧秘，寄託著十方眾生哀祈的呼救。淨宗圓收一切法門，亦圓超一切法門，乃律、教、禪、密之歸宿，如百川萬流，悉歸大海。
淨土法門乃十方三世諸佛上成佛道、下化眾生成始成終之總持法門，是大乘佛教中的正門妙法，大暢諸佛度生出世之本懷。吾人今生幸遇念佛法門，當生稀有難遭之想。
淨宗的事理、因果、性相，肇立於佛地果覺層面，其秘髓奧藏唯佛與佛方能究盡，余識愚慧淺，又何能仰贊淨宗於百千萬億分之一?
唯有仰祈本師釋迦文佛，本尊阿彌陀佛，觀世音、大勢至等蓮池海會諸大菩薩，憫我愚誠，慈悲加持，令句句如法，字字契理，自行化他，圖報佛恩。