學佛的人，哪一個人敢講我成佛有把握，甚至於說我往生有把握，不敢講。八十、九十的老和尚，我年輕的時候請教過，「老法師，老和尚，你念佛往生有把握嗎?」都搖頭，沒有把握，這說真話。為什麼?煩惱習氣沒斷，世緣沒有真正放下，這是障礙。從理論上講，我們很清楚、很明白，眾生跟佛沒有差別，轉凡成聖從理上講是一念之間，放下就是!釋迦牟尼佛當年在世的時候，菩提樹下把妄想分別執著一念頓舍，全放下，他就成佛了，大徹大悟，明心見性，見性成佛。一念頓舍，捨得乾淨就圓滿菩提，這是他做個樣子給我們看。我們要能像他一樣，一下放下不就成就了嗎?這個話在我們分上說得容易，做起來真不容易，誰不想放下，誰不想立地成佛，為什麼成不了?為什麼放不下?煩惱習氣太重，這是放不下的第一個原因。第二個原因，對事實真相不了解，諸法實相，所以那個放下的心不真、不懇切。佛慈悲，當年住世講經說法四十九年，為什麼?為的是把諸法實相講清楚、講明白。眾生真是聽清楚、聽明白，他放下的決心就生起來了。
了解事實真相，應該放下，為什麼?自性裡頭沒有這些東西，而是我們迷失了自性，以為真有，錯了。在這些幻相裡面，大乘經講得很好，「凡所有相，皆是虛妄」;「一切有為法，如夢幻泡影」。你把夢幻泡影當作真的，真有這樁事情，拚命執著它、分別它。沒有六道輪迴，自己製造個六道輪迴;沒有十法界，自己製造十法界。這才是事實真相，十法界、六道本來沒有，現在有沒有?給你講真話，現在還是沒有;你認為有的，那有是個幻相，是個夢中的境界不是真的。真正明白、通達、了解，自然就很容易放下，不再執著!知道我們無始劫來到今天，在六道里打滾，搞生死輪迴，苦不堪言，叫自作自受，冤枉吃的這些辛苦。
修華嚴奧旨妄盡還源觀(第六十一集)2009/7/24台灣檔名：12-047-0061