「精進」:梵文昆梨耶,又譯為勤,是為正勤。精進心所的體性是:能於斷惡修善之事中,令心勇猛強悍。所謂「正勤」,或「正精進」是指:未生之善令生,已生之善令廣,未生之惡遏止令不生,已生之惡斷除之令不績。「勇猛」是表示「勝進」,即是於殊勝法(淨法)上精進,而不是在染法上精進。「強悍」表精純,以別於「無覆無記」的自性清淨,故精進不是在染法或無記法上增進,而一定是要在善法上努力,才能稱為精進。又,勇猛是在修斷事上不畏困難,沒有怯弱,更不退轉。以上是精進心所的體性;其業用則有二:一、對治懈怠,二、成滿善事。對治懈怠是消極的作用;成滿善事是積極的功用。所謂「成滿善事」,是以精進力故,勇悍不退轉,於所得法亦不生喜足,直到圓滿成就為止。又,所成滿之事,當然是指修行之事。其次,修行者當知:精進根也是修來的,不是天生自然的。我們常聽人說:「你為什麼能那麼精進?我好佩服、好羨慕。為什麼我老是精進不起來?總是沒有勁兒。」須知,他能那麼精進,不知他前世已經於精進根上修了多久,今世才能如此。又,須知,若是越精進,則會越精進,猶如滾雪球,會越滾越大。相反的,若越懈怠,則會更懈怠。因為先前的精進,能成為現在精進之因,而更生精進,因此精進無有已時。你也不必光羨慕別人能精進,須知「精進」是善,也是善根(五善根)之一;而「善」與「善根」都是須要修習、長養才會有的,不是從天上掉下來的,亦不是天生自然的、或所謂「與生俱來」的。「開始就不遲」!從現在開始發心修習,很快就會有成績。於善心所法中,「信」是眾善之本,故列為第一。得「信」之後,起「精進」心,於自心中在法上起大勤勇,斷惡品、修善品,能令速成佛智,故於善心所中列「精進」為第二。