在中國禪宗六祖惠能大師給我們示現的，跟釋迦牟尼佛一樣，頓舍、頓證，這不是凡人。我們怎麼樣?我們要漸漸的舍，要記住，舍就是放下。「看破、放下」，章嘉大師頭一天見面教給我，這句話念茲在茲，決定不能忘記。放下幫助你看破，看破幫助你放下，從初發心到如來地。就像上高樓一樣，一百層的高樓，你從底下第一階放棄，放下第一階你才能踏上第二階，放下第二階你才能踏上第三階，漸修。天天要放，年年要放，永遠學放下，先把容易放下的先放下，慢慢的再把你堅固執著的也放下，要知道這是幫助你不斷向上提升，為什麼放下?因為凡所有相皆是虛妄。包括身體，身體也不是真的，也是假的，何況身外之物，你還能放不下嗎?但是這裡面最難的是親情，這個可痲煩大了。你放下他，他放不下你，這就好像樹跟藤繞在一起，這個事情是最痲煩。所以一般修行人，生生世世不能說修得不好，最後都出不了輪迴，原因在哪裡?就在親情，最難捨的。所以古時候出家，出家之後再不跟家人見面，這不是絕情，他天天早晚課誦裡面還為親人回向，沒有忘記。為什麼再不見面?見面怕情執增長，到最後臨命終的時候造成障礙，怕這個。念佛人最後能不能往生，這是個大關，很難突破，多少念佛人到最後這一關不能突破，怎麼辦?到第二生再來。到哪一世你能把這關口突破，那恭喜你，你往生極樂世界。
所以要學著沒有一法不能舍。佛菩薩確實有時候跟我們做助緣，我們人事環境、物質環境裡頭不能舍的，佛菩薩幫助我們，給我們一個逆增上緣，非舍不可。我們在這個地方建一個道場，修行得很好，不知道來了個什麼原因，這地方不能住，你非離開不可，這是什麼?叫你對這個地方不可以貪戀。你自己心裡要是了解，沒有怨恨，不怨天、不尤人，要想什麼?我自己有業障，我自己應該要受，在這裡面消除業障。能捨得乾淨，不再起心動念，你業障就消掉，業障消掉之後那個境界一定更殊勝。我初學的時候老師常常教我，在這一生當中像這種境緣我真遇到不少，遇到之後就想到老師的教誨，逆來順受，不但沒有怨恨的心(那個念頭)，而且生感恩的心。這些找痲煩的人幫助我提升，我不怨他，我還感恩他，這是真的。我每天誦經、念佛、講經教學，都有功德回向給他們。為什麼?障礙正法，正法修行道場你來破壞、來障礙，這罪很重，他不知道，我們知道。我們雖然沒有怨恨，他幫助我提升境界，我們也要把功德回向給他，希望他將來受果報的時候減輕痛苦，要生這個心，報恩心。他對我們是逆增上緣，是用一種不正常，非常手段逼著我們非放下不可。這些事理要不是深入經藏，你處理這些事情肯定造業。為什麼?你決定有怨恨，你怨人，你害人，記恨在心。這個事情會招來什麼?招來來生後世的冤冤相報，這個損失就太大太大了。本來我們這一生可以到極樂世界去作佛去，現在還繼續搞六道輪迴，繼續搞冤冤相報，這就鑄成大錯特錯，這個決定不可以。修華嚴奧旨妄盡還源觀(第六十七集)2009/7/30台灣檔名：12-047-0067