既然大家都已經發了菩提心，就別無選擇，就要饒益眾生。只有弘揚佛法，才能真正饒益眾生。要做眾生的心靈導師，開啟眾生心底的智慧，眾生才會有安樂。
如果你不願意遭受痛苦，想獲得安樂，學佛修行是唯一的選擇。若是你不學佛修行，不會有安樂，不會有真正的快樂。你的選擇沒有錯，學佛沒有錯，修行沒有錯。
現在很多人都將佛道和神道混為一談了。佛道和神道不同，修神通神變是神道，而佛道是修智慧。佛是智慧，是覺悟。你修佛，就要修智慧，修覺悟。如果你的內心沒有智慧，沒有覺悟，你就沒有學佛，你修的就不是佛道。
學佛就要做具有智慧的人，你的智慧圓滿了，就成佛了。在一切對境中，心如如不動，就是具有智慧，就成佛了。成佛後只有轉法輪才能真正利益眾生，只有具有真正講經說法的能力，才能利益眾生。現在社會上有所謂的佛學研究，很多研究佛學的學者們也能講一些，但是不一定能真正利益眾生。轉法輪就不用說了，絕對是要靠清淨的願力。講經說法也是如此，要靠清淨的願力，只靠知識學問是不行的。
傳授佛法和講世間的學問或知識是完全不同的，不僅講的時候不一樣，聽的時候也不能一樣。大家聽聞佛法若是心裡沒有感恩心和恭敬心，就得不到佛法，也許你也能明白很多道理，但這是知識，不是智慧，二者是不一樣的。真正的佛法是智慧，得一分佛法，就得一分智慧;得一分智慧，就減少一分煩惱，減輕一分痛苦，這叫得法。如果你僅僅是在理上明白了，但對內心的煩惱和痛苦沒有絲毫的對治和改變，這樣還是沒有得到佛法。
得法哪有這麼容易啊?今天你在下面聽一聽就可以得到佛法了?不可能!得到佛法是要靠福德和緣分的，若是沒有這個福報與緣分，怎麼能得到佛法呢?不可能的。也許你能明白和掌握一些知識，但是知識和智慧是不一樣的。知識還是分別念，對治不了煩惱。現在世間有很多學者，他們的內心也是煩惱重重，他們那麼廣聞博學怎麼還有那麼多煩惱呢?因為沒有得到佛法，沒有轉識成智，知識沒有轉成智慧。
如果你沒有恭敬心，佛法也會變成知識。若是佛法變成了知識，那就變味兒了，就不是真正的佛法了。看似是佛法，實際是假的。佛法和智慧是捆在一起的，也可以說是一體的，這是絕對的。
——摘自《入菩薩行論》講記(39)