若是你能認真學修《普賢行願品》這個法門，消業在其中，積福也在其中，一定能深入普賢行願。
深入就是證入，「證」就是開悟，也就是看明白了諸法的真相、真理，諸法的真相和真理就是本體。「入」就是放下，若是放下了，就在那個狀態和境界中了。看破、放下、證入都在一念當中，說容易也容易，說難也難，若是沒有智慧就難。
為什麼很多人把佛法當成神話，把佛當成神？就是因為這個。若是沒有智慧，確實像在講神話一樣，佛確實就像神仙一樣，其實兩者截然不同。神仙沒有超越六道，佛是超越六道的。沒有超越六道就不是佛，沒有超越世間就不是佛法。
世間沒有平等，存在高低好壞之分，而平等是超越的狀態，平等是成佛唯一的因。其實平等本身就是佛，這個時候因和果是一體的。我們之所以講「大圓滿是以果為因」就是這個意思，因和果本來就是一體的。
所謂證得菩提，「菩提」有時候指佛，有時候指成佛的因，真正的菩提是平等。真正菩提果的因是平等，菩提果也是平等，就是佛。這樣一想就明白「以果為道」的意思了，大圓滿就是這樣在果地上修。
萬緣放下，保持平等的狀態才是成佛，沒有達到平等的狀態就不是佛。
——摘自《普賢行願品》講記二十七