世出世間第一等的福報，就是阿彌陀佛，就是淨宗，沒有比這個更殊勝的了。誰要真正弘揚這個法門，如果來生他不離開這個地方，來生在世間是帝王，那麼大的福報。這個帝王的福報能傳多少世？至少傳三十代之後。今天修這個福報，我們敢講不是三十代，至少一百代；換句話說，他享國真是千年。在中國歷史上，周朝享國是八百年。在這個時代修這個法門，度眾生，完全為別人，不為自己，將來的福報一千年，至少有一百代。這還得了嗎？但是這個還是人天福報，比不上求生淨土。求生淨土是成佛去了，成佛不止一千年，不止一百代！機會明明在面前，你看，就是沒有智慧，不能抓住。「不能離相，不求佛慧」，現在很多人聽到佛還忌諱，這種人也真可憐，聽到佛忌諱、排斥，全是地獄眾生。我們看到真可憐，這一生沒有福報，造作罪業，來生必墮地獄。現在排斥佛法、輕視佛法，甚至於想把佛法消滅掉，那個罪可重了。
『雖復修福，求人天果』。真正能不能求得到？未必，因為你修福當中造罪業，人天果報你就得不到了。特別是一些知識分子，知識分子在社會上有影響力，你毀謗佛法，讓很多人跟著你對佛法失去信心，就是斷人法身慧命，你要擔這個因果。
佛在經上說，殺人身命這個罪輕，斷人法身慧命的罪重。為什麼？身命你殺了他，四十九天他又投胎，又來了。他人的福報有，他又來了，他是被殺掉的，不是他壽命終的，他又回來，再得個人身。
但是聞法這個機緣這一次斷掉了，下一次他再得人身，能不能再聞佛法？有問題了。所以慧命比身命重得多，不能斷人法身慧命。斷人法身慧命肯定墮地獄，將來再得人身，愚痴，生生世世不聞三寶聲相，那才叫真可憐。
「故不能出三界牢獄」，三界用牢獄來做比喻，這是佛陀在世的時候常說。