「世間之事，更相患害」，有些事情相更換的，要彼此互相成為患、成為害，患是禍患，害是毒害。「雖不臨時」，雖不是馬上就在眼前給你表現出來，可是因果是不虛的，決定所謂不爽。
所以就連佛成佛之後還要示現馬麥、穿足之報。他因為什麼?因為很多阿修羅壽很長，他看到修行的人最後就不受報，他就說因果沒有了，所以佛就示現。所以琉璃王打釋種的時候(這也是報應)，佛也頭疼了幾天，也受報，成了佛還要示現受報。當年釋迦牟尼佛在一個天旱，沒有東西吃，就有一個池子，池子水也都幹了，魚就死了，他們就吃這個魚。最後有條最大的魚，最大的魚是魚王，釋迦牟尼佛當年是個小孩，看這魚很大，他還沒吃魚，他就拿竹竿敲了這魚腦袋三下。
結果這個魚，等到他們這些人又到印度，又聚集而居，成為釋種，貴族，這些魚它們就變成琉璃國的人民，這條大魚變成國王，就領軍隊來殺。來殺的時候，大目犍連看見佛不救他這些本族的人就覺得很奇怪，怎麼佛不管?大目犍連不管，大目犍連神通第一，他把佛比較親的這些人一起擱在缽裡頭，就托上三十三天。等戰爭過去之後，大目犍連把缽拿下來看，裡頭全化成了血水。過不去，因果不虛，佛也頭疼三天，就是打了它三竹竿，表示果報不虛。(《無量壽經講座》，黃念祖講述)